彰化奇廟-孔廟


細說論語 論語與我

【細說論語】

《論語》是孔子的弟子所共同編輯的一本經典書籍,共有二十篇。每篇錄有二、三十節孔子與其弟子之間的對話,或是孔子的想法與行為。透過這些對話,我們可以瞭解到孔子心中對政治的看法、對人生的看法以及對各種與教育相關的看法,而這些觀念在對中華民族不論是在文化上、歷史上或是教育上都產生了深遠的影響。其中也有許多廣為人知的成語,諸如三十而立、是可忍,孰不可忍、見賢思齊、舉一反三等等,也都是源自於論語一書,可見其對後世具有深遠的影響。雖然許多古書都有記載與孔子相關的言論與思想,但《論語》可以說是最為詳細與完整可靠的,其影響也是最大。宋代以後,《論語》作為四書之一,是所有讀書人必須要熟讀的一部經典書籍。

我們國一上學期的課本有摘錄幾則論語,而由於這次的專題研究主題是孔廟,因此我們為了更加認識孔子的思想,以瞭解後人蓋孔廟的精神所在,我們每位組員特地上網找了一些有關論語的資料,來進行閱讀,雖然有時候遇到一些古文不是很清楚,但是透過網站上的解釋,我們也能去理解孔子與弟子之間的對話所展現出的智慧。

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【論語與我】

論語原文 子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。」
翻譯解釋 子游問孝. 孔子:「現在行孝者, 能奉養父母之謂,但是犬馬(雪公採用第二種解釋)子女,我們都能扶養, 服恃, 所以若奉養父母不以敬來行孝, 這跟養犬馬(子女)又有何區別呢?」
感想心得
《桓宇》
孔子論孝重在一個「敬」字,養而能敬,才算合了孝的內外之道於一體。孔子目睹時下「父不父,子不子」的嚴重情況,所以糾正世人對父母之孝僅止於物質生活即可的錯誤觀念。若事親不敬,則雖華屋錦衣,日供甘旨,親情也無法相契。反之,若誠心供之以菽水藜藿,雖貧卻樂,感覺上自是甘之如飴。故知奉親不在厚薄,貴在誠敬;不重物質,重在精神。所以我們不應該只給父母吃喝和扶養,應該要尊敬這樣才能算是孝順。
論語原文 子曰: 學而時習之,不亦說乎。有朋自遠方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。
翻譯解釋 孔子說:“學習知識并按一定的時間去溫習它,不也是很高興的嗎?有同學從遠方來,不也是很快樂的嗎?不被別人了解而不抱怨,不也是很有君子風度的嗎?”
感想心得
《冠霖》
古人的學習首重品德教育,這裡的學而時習之,就是要時時刻刻的提醒自己品德方面的修養,是否孝順父母、奉事師長等。例如我們知道助人為快樂之本,當我們今日做了一件好事時,這種快樂真的是無法用言語來形容的。孔子是春秋時代的人,那個時候連紙都還沒發明呢,書是用一片片的竹片用繩子串起來,用刀子將字刻在竹片上。讀書是極少人才有的福利。所以學而時習之用讀書來解,確實有點不太合適。朋友這裡指的是遠方的朋友,古時候不像現在交通這麼便利,大老遠的來拜訪是非常不容易的事情,當然見了之後非常的高興。最後一項人不知而不慍,確實很難做到,因為我們所做大多都是為了自己,以自己做出發點。所以自己的付出總是一定要得到回報才行。我們看最近的選舉宣傳就知道了,每一個候選人,宣傳單上都寫的非常好,做了哪些建設,做了那些職務,列舉了一大堆,深怕大家不知道自己做了多少的好事,自己的能力有多強;而這句論語說明了學習一定要溫習,不然就會忘記。
論語原文 子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。
翻譯解釋 只重視學習而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷於迷惑;只重視思考而不注重學習,就有可能因誤入歧途而招致疲乏即危險。
感想心得
《張震》
這句話讓我體會到讀書時一定要專心一致,如果看書時心不在焉的話,越讀會越糊塗,導致自己再讀書時覺得難度增加。所以讀書時一定要專心一致、心無旁騖,這樣才能吸收到書中內那些有用的精華,才會因此造成太大的反效果。此外,讀書和思考並重,才能獲取真正的知識,並學以致用。
論語原文 子曰:「學如不及,猶恐失之。」
翻譯解釋 學如不及,開始求學,好像追人,而有追不及的感覺。這是努力求取學業進步的意思。下句是講勤學有得以後,必須溫習,猶如得了一物恐怕遺失。
感想心得
《心屏》
這句話讓我體會到,一但踏上求學這艱辛的路途,就要努力求上進,不過雖然學會了那些知識道理,但是如果到最後因為覺得自己已經學會而開始鬆懈,以前的知識道理只能說是白學了。所以我們就算學會了那些知識道理,就算自己已經可以倒背如流了,但還是必須時時溫習ˋ複習,這樣子作才能算是真正的學會了。
論語原文 子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。”
翻譯解釋 子貢問孔子:「如何做一個君子?」孔子答:「君子先其言而行,行之而後,其言從之。」「從之」的意思,就是言從其行。如此,言行相符,即是君子。
感想心得
《建鈞》
當你答應別人之後,就要履行你的承諾.孔子認為這才是身為一個君子應有的行為.我的看法和孔子一致.我認為,君子要言而有信,也要懂得「寬以待人,嚴以律己」.這些均是我們耳熟能詳的話,論語值得大家去細細品味其中深層的涵義。

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