保安宮的裝飾藝術可是首屈一指的，在這裡，各式各樣的剪黏、交趾陶、石雕和木雕，都能讓人大開眼界。剪黏精緻華麗，交趾陶栩栩如生，石雕逼真傳神，木雕細製優美。

以下為專有名詞介紹：

1.  剪黏：用一種特殊工具，將不同花色的碗剪成碎片，再拼湊成各種不同的形狀，是保安宮最具代表的特色。

2.  交趾陶：又稱交趾燒，屬於多彩釉軟陶，看似泥塑，容易被搞混。質地鬆脆，不易保存，而且工時長，在加上色料掌握不易，如果能有優秀的作品呈現眾人眼前，表示匠師所花下的心血功夫是很深的。

3.  山花：位於建築物的左右兩端，由屋頂前端和後端所行成的斜坡，其三角部分用懸魚、惹草等裝飾，屬於泥塑藝術。

4.  彩繪：包含壁畫、門神及樑枋彩繪，有的取材於歷史典故，有的取材於古典文學，還有的取材於民間傳說，非常多樣豐富。

一、泥塑雕像

    進入保安宮花園－鄰聖苑，迎接而來的是點龍眼的故事的雕像，由泥塑做成，色彩鮮豔，栩栩如生；往回走可見一窪一窪的小水塘，每座小水塘都有一隻丹頂鶴陪伴，他們的姿勢各不相同，有的低頭喝水，有的準備展翅高飛，一旁則是醫虎喉故事的雕像，老虎色彩艷麗，眼神傳神，好像真的一樣。

二、石柱

    前殿中間有雕刻精美的兩根單蟠龍柱，蟠龍頭下尾上，盤繞著柱子，瞪著眼張著嘴，栩栩如生。除了這兩根龍柱外，其餘皆為四角方形柱，也是其最大特色，有些柱子則被刻上了金字書法對聯，稱為楹聯，滿滿是對保安宮的描述。

    主殿的龍柱較多，正中有一對雙龍柱，一條在上一條在下，露出威鋒之神韻，外側有一對單龍柱，建造樣式和前殿相同，皆是龍頭下腳上，其餘為刻有楹聯的四角、八角石柱環繞主殿四周，共有三十六根以上。外頭的龍柱好似保生大帝的護衛，瞪大他們的雙眼，注意著每個信徒，龍柱除了龍以外，還有人類及鯉魚補綴，呈現一副熱鬧場景。

    後殿最大特色為兩根雕刻精緻的花鳥柱，這裡的花鳥不計其數，各個富滿神韻，栩栩如生，好像隨時都會飛起來似的，其餘也是四角方形柱，還有一些的圓柱。



(左)主殿八角石柱 (中)主殿八角石柱及壁畫(右)花鳥柱

三、石雕

 前殿門口為廟宇皆有的一對石獅，不同的是，他們將嘴張的大大的，彷彿森嚴的警衛，讓人敬畏三分！牆上有龍虎石雕、彩繪及楹聯。在後殿前方，有三尊石碑，兩旁為捐獻者名單，可看出保安宮凝聚的向心力，中間的為介紹保安宮的碑文，從中可以更加一步的了解此廟。位於主殿兩側，是吸引人的竹節窗，顧名思義，窗子不是開放式的，就好像鐵籠一般，有一根根的竹幹並排擋在眼前，只是這比較不同罷了，每一根竹幹都有〝竹〞的雕刻，且竹幹也有奇偶之分，奇數竹幹代表陽，偶數間隔代表陰，有陰陽調和之意。



(左)(中)皆為前殿石雕－龍虎邊 (右)主殿竹節窗



(左)前殿楹聯－第二名 (中)前殿楹聯－第一名(右)石獅

四、彩繪

    前殿石獅兩旁有麒麟石雕，其他皆為以白色所繪製的圖畫，琳瑯滿目。門神分別是白面鳳眼的秦叔寶和黑臉杏眼持鞭的尉遲恭，他們都十分高大，身長達十一尺，體寬約三尺，比例剛剛好表現出武將魁梧的身材。

    主殿最著名的便是由臺南名畫家潘麗水的力作－大壁畫藝術，壁畫屬於彩繪藝術的ㄧ種，這壁畫不僅肯定了潘麗水在此領域的能力，更讓其被認定為藝術價值最高的經典作品之ㄧ。裡面包含：韓信胯下受辱、八仙鎮八槌大戰、鍾馗迎妹回娘家、八仙大鬧東海、花木蘭、虎牢關三戰呂布、賢哉徐母……等等歷史故事或神話故事，畫風簡單明瞭，且為全台最大之壁畫，其中八仙大鬧東海為最大的一幅，位於正殿背面，氣勢磅礡雄偉，更讓人能感覺自己是畫中的主角，感受其神話故事。由於年代久遠的因素，造成壁畫風化剝落，因此會定期做修補，再加上牆畫也會受陽光影響，因此在屋簷上加裝竹簾，當強光照射過來時，只要放下竹簾，壁畫便可以受到保護，不被陽光所傷害

(左)前殿門神－秦叔寶 (右)前殿門神－尉遲恭

(左)主殿壁畫－八仙大鬧東海 (右)主殿壁畫－八仙鎮八槌大戰

五、木雕

    站在前殿抬頭一瞧，樑上掛著一塊匾額，斗大的「保安宮」三字以金色撰上，以喜氣紅做底，外圍再鑲上金框，突顯保安宮的華麗。人們擺放供品的供桌一側也有木雕，將歷史故事以立體呈現，十分精緻。

    主殿的裝飾比其他殿還要來的多，內部寬敞，供桌上刻著細緻的木雕，天花板的瓜筒也上了彩繪及雕刻。正面的窗口邊框也是由木雕刻成的歷史故事，例如：戰呂布……等等。主殿前的丹樨十分平坦，主要給予佾舞用途。在水車堵處，刻有立體的石雕－八仙鬧東海，有趣的是，郭塔在木雕上刻上「鬧東海」三字，而陳應彬卻沒刻「八仙」，使得文句不完整，不過為了保留舊作，便不去更改，因此永遠只剩下鬧東海了。

    後殿的裝飾藝術並沒有像其他殿華麗，但是它以木雕為主，在各個窗口都刻著密密麻麻的歷史故事。

主殿內的三十六神將

六、剪黏&交趾陶

    鄰聖苑內林木林立，再往內，一座雄偉壯麗的龍型噴水池盡收眼底，一旁的照壁上滿是剪黏泥塑藝術，有荷花、鴛鴦等，富中國式的燕尾式屋頂上有細小的剪黏及交趾陶，令人目眩神迷，上有兩條由剪黏製成的青龍，面對著一顆火紅的太陽，象徵旭日東昇，壯觀的磚紅照壁外頭映著牆上的大字顯得格外清晰，「保安宮」強勁的字體深深的留在扁上，從遠處一望，便可清晰的看見。

    前殿的水車堵設有交趾陶，敘述著各種不同的故事，左側龍門和右側虎門的交趾陶與泥塑裝飾，可以明顯看出兩派大師的差別之作。在龍邊山門入口的門楣有一對姿態玲瓏可愛的交趾陶獅子，所呈現的胭脂紅色調，此美麗的色彩是交趾陶技術中最難燒出來的。

    主殿屋頂的剪黏及交趾陶不計其數，色彩鮮豔，內容豐富，屋簷上有兩條龍，面對著一顆紅通通的太陽。

(左)後殿虎邊 (右)後殿龍邊

七、古文物

左圖：古鐘(1888)    右圖：古荷葉鐘(1919)

上左圖：青瓷雙龍花瓶(1815) 上中圖：香爐(1889) 上右圖：麒麟童子(1920)

下左圖：方鼎(1902) 下右圖：木雕龍頭(1805)

八、亞太資產保存文化獎

 保安宮於2003年向聯合國教科文組織(UNESCO)申請，獲得了《亞太資產保存獎》)保安宮主要是表現在於技術的成就，和其為文化遺產保護工作的雄心範圍很廣，在加上用心之深，還有這項專案採用了平衡方法，在使用現代科技的保護方法及傳統建築裝飾工藝間取得平衡，我們也因此才得以看見保安宮的原貌。在2003年臺灣文化資保存年鑑一書寫到：「這項榮譽對於因我國不屬聯合國會員國而處處受到制肘的國人的心理而言具有很大的鼓舞作用，在另一方面，也引發另一項議題，那就是由公家負責的古蹟修復工程一直出現問題，而由私人進行修復的功程受到肯定，原因除了人謀不臧外，更關鍵的因素在於古蹟修復的制度，這個事實值得主管單位加以深思，並尋找適合的解決之道。

上方為位於主殿的亞太資產保存文化獎獎狀

參考資料：

1.大龍峒保安宮建築與裝飾藝術 李乾朗著 台北保安宮出版

2.大龍峒保安宮(宗教建築藝術導覽) 廖武治著 台北保安宮出版