台灣原住民族傳統信仰特色，跟一般的民間宗教多神信仰不同，例如泰雅族傳統信 仰是一神論的「qutux balai

utux」藉這種信仰，泰雅族就發展了生活的規章，「snhi utux」，三個生活的原則：

1.「ini ηuηusquliq」不怕任何人。

2.「inihmut mqianux」且 無男子氣魄。

3.「klhaηan na utux」神的護友。這樣的原則為他們不但是理智也是心靈 的，因此在日常生活中，如發生爭吵，無法解決

，就互相 s?utux,pturiη lalu utux 呼神， 以神之名發誓，請祂來作證：恩惠及災害就將臨於誰的對或不對，因此在他們的

人生教 育有一句良言道：「laxi hmut pturiη lalu na utux 不以神之名發虛誓」，hmutpturiη laluna utux ga,jaqeh balai nutuxa

psaniaq balai,ini an sblaq mqianux」以神之名發虛誓， 神責備其生活會不好。

　　原住民族傳統生活教育與神的觀念是分不開，並且他們教育的根源是大自然生活的 環境及長輩的生活經驗。他們

由大自然之處及 Snonan na Bnkis,pinrasan kai? na bnkis, 為祖先的傳承來習得信仰，因此傳統原住民族心靈是「snhi utux」信

神，一個寶貴的常 見的特色。

　　「utux」之詞依據上下文可以認同其意義，在原住民族語言裡，同樣的語詞可以形 容不同的意義。例如：kuara ita

mqianux babau na rhjal qani ga,qutux balai utux knalainia kuara ,生活在世上的我們，是有一個正神所創造的。Hi na ita mqianux qani

ga cinunan na utux.我們生活形體是由神所編織的。

「kuara inkiasan ta ru quaq,papak,rojiqta ga knalai na utux」人體的結構如嘴巴、耳朵、鼻子，都是神所造的。

Ita mqianux hija ga utux ciux smpuη kuara ,我們人生由神判斷。Bali uηat utux… 沒有神是不可能的。niux utux mita…神正在看

， 以上句子所用到「utux」神之詞，指 惟一的正神。

以下的句子：「ita squliq hija ga niux ta ki?an na utux」我們人是靈魂的住所。「wal pt?alax hi na squliq utux qasa ga kmrajas hoηu

musa ?tuxan」靈魂離開人的身體之後 就過橋去靈的世界。Utux na bnkis ta raral 祖先的亡靈。在這些句子裡所用到「utux」

之詞，指人的結構中無形的「靈」之詞彙。