下paiwan社的舊社現稱為kapaiwanan（原paiwan之地的意思），在現下paiwan駐在所（警察分駐所）下方不遠的地方，尚存有taugadu、mavaliu及其他頭目和社民的舊家址，有關排灣起源傳說中，起源處大都指padain，但此地居民皆否定此說法，部落居民說：「開始就發生於此地，即最初由日、月各生下一個卵，該卵孵化後成為男女兩個人，男名saljimlji，女名savatjuljayan，savatjuljayan唱歌繁衍族人，創造今日的paiwan社，而saljimlji善於耕種、狩獵、織布。巫術，並知道其他一切的生業，且將這些方法傳授給社民，而paiwan社日漸壯大，由此再分居到各處。」，又說：「在padain唱歌造子的神，並沒有來到本社。」，也有「在kinivavuacan的地方，那裏有兩棵大樹稱為禁忌之林，人們不敢接近，此樹下有直徑一呎五吋高二尺的甕，裡面藏著日月的卵。」的傳說，且據qapulu家蕭頭目稱：「在paiwan社的五年祭中，只有開門的儀式，並無迎靈的儀式，表示祖靈即居於此處，這裡就是發源地。」。唯此地巨大林木，亦已遭受無情的砍伐，高大的樹木無一倖免，且林道穿過遺址，眾多祖先遺留之物都被破壞，雖這幾十年來，不再砍伐，樹木已慢慢成長茁壯，但被破壞的遺址，將永無復原之日。
整理紀錄：小寧、小蓉、小柔
 
◎探查開社老家實錄：
踏入禁地（2006、12/09）
記錄：小蓉
一大早，強忍著咕嚕咕嚕肚子的呼喊聲，金長老帶著我們又繞了部落一圈，哪一家是頭目家、哪一間是射日後裔、頂天後裔，咦！這些不是神話中的人物嗎？但是就能指出其後裔是誰？住在那裡？真是奇啦！我們也看了清晨的小米田，一片翠綠，噗嗤！噗嗤！噴水頭轉著轉著，又看了部落聖殿遺址，金長老真是部落的寶，78高齡但記憶卻牢記腦海，雖國語不太通，不過卻急著想把所知道的傳遞給我們，我們真的要努力一點了。
 
填飽肚子後，在阿德叔叔的再三告誡：「不可大聲喊叫、不可亂敲石板、不可留下垃圾、不可離隊亂走。」，我們往排灣村發源地Kapaiwan出發，這次換徐爺爺當嚮導，徐爺爺曾是瑪家鄉第二屆的代表，今年77歲，長年居住山上，養著一大群羊，為部落帶來另一種氣味，原以為要從舊路下去，但因為舊路坍方雜草擋路無法通行，只好走獵人小徑，不知這才是驚險之旅的開始。
我們順著路走到崖邊，原以為是要稍加休息，突然看到徐爺爺竟沿著崖邊往下走，我走到崖邊腳底不禁冷了起來，但看到老師走在前面，同學一個一個接在後面，只好硬著頭皮跟下去，再過來就是我們的尖叫聲，老師喊著：「踏這邊、腳踩那邊，拉著旁邊的樹枝。」，小心之聲此起彼落，不過大部份的時間，我的屁股都是在地上滑行，直下將近40公尺才稍微能走，往下再走了10分鐘，崩塌的石板屋就開始出現了，阿德叔叔說這裡叫tuljangav（一個小的舊部落），在他小時候（1965年）還有一個老人家住在此。再往下走，好多的石板屋出現在眼前，這裡就是排灣族發源地之一kapaiwan，我們謹記阿德叔叔的告誡，一面走著，用心記著徐爺爺的解說：「這裡是哪家頭目的家、這裡是誰的老家。」，也到了部落的精神堡壘，一根斜斜的石柱，是禁止亂敲的，本來還要往下走，但考慮到時間、還有要往上爬的體力，只好其他的用手指一指方向，聽說下去有一棵大樹，是地獄的入口處，這也是傳說故事的地方，奇怪！傳說故事的地方好像都在身旁，在我們往回走時，老師們又到部落瞭望台，那是在部落懸崖邊，那是監看好茶、馬兒部落偷襲的好地方，往回走當然就是上氣不接下氣，好不容易才爬回到馬路邊，好像去了一趟地獄氣喘吁吁。
 
上到路邊每個人都汗流浹背大呼好累，休息了一下，老師又帶著我們到徐爺爺的家拜訪，徐爺爺的家是日據以前的石板屋，所以是最傳統的，也是最簡單的，進門是廚房，旁邊是臥房，外面有石板座椅，坐在那裡真的是優遊自得，徐爺爺也告訴我們他是屬於Qapulu家，而金爺爺是屬於Daugudu家，也知道原住民室內葬在屋內的位置，並指給我們看，裡面有金爺爺的祖父，當然是只看到石板，不然真的會嚇一跳，也告訴我們部落的採石場，大腳印的位置。
好充實充實的探訪活動，從昨天中午到現在真的是24小時，回想起來從進入部落，一直到爬回路面，真的有太多太多的回憶，我們一定會謹記在心，傳承下去，不過我們的問題是，什麼時候還要再來？真的太好玩了，不過老師都不回答我們的問題，大概也累了，我們只有期待下次再見！
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