探訪頭目阿姨（2006、10/25）
紀錄：小寧
　　今天老師安排我們開始部落頭目的探訪，其他同學放學後，我們七個人和乙組的同學，就背著書包到圖書室集合，老師先跟我們講解了下午要訪問的人，是一位大頭目，所以要特別注意禮貌，也大略說了排灣村在我們這一群排灣族的重要，因為和頭目阿姨約好了時間，所以很快的拿了自己的東西，分乘四位老師的車子，浩浩蕩蕩的出發了。

　　老師把車子停在村活動中心，我們下車走了幾分鐘，就到達頭目阿姨的家，在阿姨家外面立了一塊好大又有雕刻原住民圖案的石碑，我們安靜的進到屋內，阿姨好熱情的招待我們，我們坐好之後，老師說明了來意之後，我們14位同學，也用母語介紹了自己的名字和家族名，我們都好緊張，說得結結巴巴，我想下次一定會好一點，在阿姨和VuVu和藹的解說之下，我們了解了很多，包括了排灣村古時候的位置、頭目的家族和神話故事，好多好多真氣自己寫得太慢，很多都來不及記，不過阿姨和我們約好下星期要讓我們再採訪，而且老師也帶錄音筆錄音，真的好期待下星期的到來，在頭腦填滿之後，我們就告別阿姨和VuVu，老師一一送我們回家，圓滿結束了今天的探訪。

盛裝再訪頭目（2006、11/01）
記錄：小寧
　　今天要再訪Qapulu頭目家，老師在上星期與蕭阿姨約好，今天要盛裝真正的遵照原住民禮俗，拜訪大頭目家，等我們著裝後，我們帶著一大袋的檳榔和荖葉當做見面禮，浩浩蕩蕩的出發了。

　　在到頭目家前面的廣場，就要喊：「我要來拜訪了」，而頭目和長老就要到家門前來迎接，並端出水來歡迎，我們每個人都接受了見面禮「一杯水」，我們就依序進入屋內坐下，接著就推派我向頭目報告我們的來意，並獻上我們的禮物，接著就由長老及頭目致歡迎詞，接著就是我們最喜歡的，享用阿姨準備的糖果餅乾，接著就開始我們的採訪，蕭阿姨為我們講述一些頭目的裝飾，從頭上插的熊鷹羽毛的等級，到佩帶的琉璃珠項鍊，一條一條的或是幾條合在一起，頸鍊男生是四條連在一起，女生是三條連在一起，再談到阿姨家的寶貝古陶壺，年代已不可考，搬出時我們都小心再小心，壺口的破損是故意的，是用來辨認陶壺的主人，又談到排灣族的紋身刺青、日據時代的頭目章----真的很多，多到來不及記，還好老師準備了錄音筆來紀錄，施主任也用攝影機錄起來，今天真是過了一個有意義下午，好感謝蕭阿姨和金奶奶，教了我們好多原住民的傳統禮俗，這真的是在學校裡學不到的，而在合照後結束了今天的探訪，不禁要大喊「探訪成功！耶！」。

訪問我的外曾祖母（2006、11/08）
記錄：小寧
　　從上星期老師就一直叫我問媽媽，可不可以採訪曾祖母，經過媽媽的聯繫，曾祖母一口就答應了，我們的造訪，昨天老師利用中午，就把我們集合到電腦教室，告訴我們今天的行程及重點，要我們先上網尋找原住民刺青紋身的資料，我查到了排灣族女生有紋手的習俗，且要在十七八歲之前，這習俗在日本人到了之後就被禁止了，而其圖案有菱形、直線、絞線、人形等，而且都有它表示的含意，我們每個人都做了基本的準備。

　　今天因為要到那遙遠的大社村，所以中午十二點半剛放學，我們就集合分配車輛，在爸爸車子的帶領下，我們就出發了，經過三地門，車子就進入山區，過了檢查哨直行，再彎入往大社的路上，一路灰塵飛揚、左晃右晃，經過德文村，在我們要吐之前，好不容易才到最裡面的大社村，我雖來過好多次，但還是第一次和同學、老師一起來，曾祖母在屋簷下，由媽媽擔任翻譯，接受我們的採訪，談起80年前的往事，雖是那麼久了，但是曾祖母還是性高彩烈的談著，好像是昨天的事，好久沒看到她那麼高興了，我們也得知部落中有手紋的，也只剩三人，我們也知道什麼人才可以刺，為什麼要刺及禁忌，媽媽也說好多都是第一次知道，所以過去的歷史文化，將有待我們去探訪記錄，在夜幕低垂下我們才依依不捨道別曾祖母，也祝曾祖母身體永遠健康，因為還有好多好多的傳承，等待曾祖母告訴我們。

探訪排灣村Daugudu高家（2006、11/15）
紀錄：小蓉
　　老師在學校就先對我們轉述書中所記載排灣村的頭目家族，在排灣族中頭目是屬於世襲，傳給嫡長嗣不分男女，目前在排灣村有頭目三家，而家格最高的頭目家，就是今天我們要訪問的高家，所謂家格最高是指排灣社會中大家都認定的，因為有些頭目是由婚姻中慢慢串聯集合起來的，並不是原先的頭目家族，在老師講解過後，我們分搭三輛車就往排灣村出發了。

　　在活動中心下車整裝後，拿著老師準備的禮物-檳榔，雖然老師說不能嚼檳榔，但在原住民的社會中，檳榔是拜訪頭目必備的大禮，我們到達高家就看到了一隻好大的石雕老鷹（qaris），牠的羽毛就是頭目頭上所插的，老師說正確名稱是赫氏角鷹或熊鷹、鷹雕，為台灣猛禽類中體型最大者，進到高家坐定，今天是由我代表全部的人獻上禮物，而且要先說我是誰，並報出家名及村別，說明我們是佳義國小的小朋友，因為參加網界博覽會比賽，所以來訪問頭目，也謝謝頭目接受我們的採訪，並接受我們的一點點禮物，而頭目就會致詞歡迎我們，這樣才開始採訪工作。

　　因為高家男主人已過世，目前是由女兒高冠芬（Zuljzulj）接承頭目當家，惟因年齡尚輕（26歲）對於家族之事知道不多，是由媽媽林玉桂女士（Maljeveljev）接受我們的採訪，但因公公很早離開舊排灣村，到高雄縣桃源鄉當警察，家屋委託他人代管，惟管理不善，一些古老陶壺皆散失殆盡，故目前並無古陶壺，客廳櫃上滿滿的陶壺，都是社民結婚時所贈送的獻禮，也知道了目前排灣族大家所公認的六大頭目家：排灣Daugudu高家、大社Taljimarau賴家、瑪家Vavulengan徐家、泰武Karagiyang潘家、古樓Dilevagan羅家、台東Giring高家等，而Daugudu高家又特別在結婚時須有陶壺及兩隻豬的聘禮，其他頭目只有一隻豬，在林女士熱誠的招待知無不言下，我們高興的離開高家，並在其家名石碑前，留下了我們的影像。

探訪排灣村Mavaliu陳家（2006、11/16）
紀錄：小雯
　　老師說我們採訪的進度有一點慢，所以接著昨天的探訪，今天又安排了排灣村的另一個頭目Mavaliu陳家，利用午休時間老師也先告訴我們，Mavaliu家在原部落中是屬於軍事頭領，對於部落的抵抗外侮、征戰是由Mavaliu家負責，我們突然覺得老師越來越像部落耆老，對於部落的往事也能敘述一二，我們真的要好好努力才行。

　　一樣的我們在活動中心下車，還是拿著禮物-檳榔上門拜訪，而今天是輪到慧如報告我們來做什麼，慧如很不好意思，小心的報告完，講得不很清楚，回到學校又要被老師唸了，Mavaliu陳家原頭目已過世，目前是由長子陳志龍（Lauchu）接承頭目當家，因為年輕所以也特別邀請了排灣村的耆老78歲的金賢仁老先生到場，協助解說敘述，及媽媽陳兆銀（Vavoni）女士要把最真、最確實的歷史傳承給我們，真是太感謝了，我們採訪知道了如果部落有發生抵抗外侮、征戰之事，要先在Mavaliu家前集合商量再出發，而青年會所也是屬於陳家掌管，青年會所在排灣社會是類似服義務役，18歲到結婚前，男子要住到青年會所中集中管理訓練，而住進時要攜帶武器入住，年輕人要參加婚喪喜慶一定先在此集合再出發。如有獵到人頭，也要先拿到本家前廣場，丟上去用茅去刺（類似目前刺福球一樣）後，才放到部落的人頭架上，也談到Mavaliu家原有一個陶壺，在日本人來的時候，要搶那個陶壺，而那個陶壺竟然流下了眼淚，不過還是被搶走了。老人家都是說母語，還好有人幫我們翻譯，我們才有辦法紀錄，看來我們真的要好好學母語，不然好多事就會傳不下去。

最後頭目拿出家傳寶貝：會冒煙的琉璃珠，是鑲在頭目的頭飾上，聽說曬到太陽會冒煙，不過是今天是陰天，老師拿到外面照相時並沒有冒煙，真想知道是不是真的會冒煙？而冒煙珠子會不會變小？不過老師說要注意禮貌，所以只好下次有機會再問，滿滿的紀錄回家又要好好整理了，最後在頭目家前面和頭目一家人合照留念，最後一項要紀錄的是頭目家前的木雕，是有圍裙子的，遮住下體，是目前所看到最有禮貌的木雕。

探訪鼻笛高手金爺爺（2006、11/23）
紀錄：小蓉
　　原本預計昨天下午進行的鼻笛採訪，因到舊排灣就延到今天才採訪，吃完午餐其他同學準備午睡的時候，我們幾個又坐著車子出發了，在村活動中心下了車，遠遠的就看到金爺爺在對我們招手，進入金爺爺的家，就看到桌上擺滿了工具，有刀子、鑿子、鑽孔的，和有一些不知怎麼說的自製工具，大概等一下，金爺爺就會教我們怎麼用。

　　金爺爺首先說明笛子有單管及雙管之分，而單管是勇士才能吹，雙管是貴族平民都能吹，可用於追求心儀的女生，男生到女生家前吹奏一曲，如果女生也有意，那就會打開窗戶，好像是這樣，因為金爺爺都說母語，雖有卓老師翻譯，但還是沒有很完整，接著就開始教我們製作鼻笛能用的竹子只有兩種，都屬於節距較長的竹種，取好竹子後還要磨，接著挖聲孔，接著做吹嘴，用刀削得剛剛好的木篩，挖一小溝塞上，試吹滿意後，再用燒紅的鑽子鑽孔，傳統是三孔，改良是五孔，而另一管是不鑽孔，最後把兩支綁在一起即可，金爺爺也用新完成的鼻笛吹了一曲，大概是快速的完成，所以沒有很滿意，又拿出他的自用鼻笛，吹了一曲，鼻笛的聲響取自百步蛇，而且蠻哀怨的，晚上聽起來會好像哭泣一樣，金爺爺的孫女也是參加網界的本校成員，她也露了一曲，真是好聽，在大家傳遞都摸到鼻笛之後，我們每個人拿著一根鼻笛，吹出聲音合照了一張，在謝謝金爺爺聲中告別了，希望鼻笛能永遠的傳承下去。

探訪美麗的頭目（2006、11/24）
紀錄：小雯
　　在第二節下課，老師突然要我們集合，要前往排灣村，因為上次到Daugudu家我鍆只見到頭目的媽媽，經過老師的再聯繫，確定今天早上十點半盛裝接受我們的採訪，聽同學說她很漂亮、頭上插的羽毛也很漂亮，真想看一看到底是不是真的。

　　我們分乘兩輛車前往，到達頭目家門口，就已聽到原住民服飾發出的鈴噹聲，叮叮噹噹煞是悅耳，頭目媽媽笑臉迎人，進到屋內發現跟上次不太一樣，櫃上的陶壺都已掛上一串串的琉璃珠，客廳角落也多了頭目結婚時的聘禮-兩個手工精緻裝扮美美的大陶壺，壺上掛有兩串琉璃珠、壺口插有象徵大頭目的三根熊鷹羽毛頭飾，旁邊也插了兩根掛了羽毛的原住民長茅（裝飾用的與打獵的茅是不一樣，打獵時是把獵刀插在長棍上當長茅用-卓老師解釋說），頭目媽媽也特別展示了壺口有百步蛇爬出的陶壺，這還是第一次看到呢！

美麗的頭目終於出現了，和藹的笑容配上全身的原住民服飾（是頭目的結婚禮服，聽說全身行頭要十幾萬），以迷倒了我們當然也包括老師，我們到屋外拍照，從所有人的合照到頭目個人照，看著施老師猛按相機，光是臉部近照就拍了五六十張，只聽到相機喀嚓喀嚓響個不停，我想應該夠開一個個人展覽了，不過頭目還是笑臉迎人，也和我們到頭目碑前面合影留念，衣服上的珠繡圖案在頭目媽媽一一的解釋下，我們欣賞到美麗精細的原住民刺繡，也了解圖案的故事，有蕩鞦韆、抬陶壺、山豬等，當然老師又是一陣猛拍，在頭目家人的歡送下，我們愉快的結束今天的探訪。

訪問部落老人（2006、01/10）
記錄：小寧
有部落老人一直住在山上，過著自給自足愉快的生活，那就是Judy徐爺爺，二十幾年山上的常住人口不超過十五人，都過著種植小米、芋頭、青菜、打獵、養羊的悠閒生活，一直到前幾年才有電，帶來光亮，老師說：「老人可貴在於其經驗、閱歷，那是再多錢也買不到的，而臉上的皺紋，是歲月的痕跡；是一天一月、一年一年所刻劃上的，是智慧的結晶。」我聽了好感動，讓我想到媽媽的祖母，改天我一定要找時間上山陪她聊天，在老師與他的問答中，我們瞭解了部落更多的遷移過往，也知道上次我們去探查，在筏灣國小遺址上方，Tusantaf部落的一小部份，其居民原來在光復後，有一部份因頭目當警察，而隨著移居高雄縣桃源鄉，其餘則遷居下方部落中，才遺留下那些石板屋。我們深深知道，有些過往事情如沒記載，那以後真的就無從查起了。

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