原住民文化園區Go！（2006、10/11）
紀錄：小蓉
剛放完五天連續假期，雖然明天要考試，但我們一群人還是按照老師既定的計畫進行，在同學放學之後，我們背著書包到圖書室寫功課，並且小睡一下，一點半一到老師即刻出現，講解我們下午的行程和要完成的工作，我們和第二組的同學共14人，分乘蔡主任、卓、許老師三輛車，在大家嘻笑之中，我們出發了。

　第一站是原住民文化園區，由於是卓老師熟識而且是瑪家鄉，所以揮揮手就進去了，我們在老師率領下到了園區內的書店，看到了許許多多有關原住民族的書籍，有研究歷史、習俗、祭典、好多好多，由於沒有其他顧客，而且大概看我們也很可愛，不過其實是老師有認識，所以我們就不客氣的找起資料，還好有這麼棒的地方可免費找資料，不然怎麼買得起，偷偷瞄了一下，好幾本都是一兩千元，我們真是幸運的一群，在太陽下山之時，我們才帶著厚厚的資料回家，第二站Vusam圖書館只好等下次了。

Vusam圖書館我們來了！（2006、10/14）
紀錄：柔柔
我們鄉內除了兩所國小及一間國中圖書室外，只有一所鄉立圖書館，近年來原住民文教協會也搬進圖書館內，使館內的藏書多了許多，也增加了不少阿姨在裡面工作，上次因為在文化園區呆得太晚，所以沒有順道到這裡，今天是補課的日子，下午有兩節閱讀課，老師們就開車載我們到這麼蒐集資料。

　　能坐車出來逛，總是快樂的一件事，帶著筆記本和同學說說笑笑中，就到了Vusam圖書館（Vusam是排灣語，種子的意思），由於老師有先聯絡，所以圖書館阿姨都熱烈的歡迎我們，由於這裡距我們的部落有一段距離，所以很少到這裡，有的同學還是第一次，館中有一間電腦教室比較吸引我們，但是老師說：抱歉沒時間，只好去找資料，還好有關原住民的書籍在上次大多已經看過了，只有兩本新的，在老師指導之下分組進行，把需要的部分記錄下來，也聽卓老師上了一課原住民的服飾，最後在阿姨們的歡送中道別了，趕回學校上下一節課，好高興！今天下午真是一個充實，又有意義的下午，對於原住民的事情又多了一點點的了解。

了解排灣村新舊位置（2006、10/19）
紀錄：小蓉
　　在昨天星期三下午，老師帶著我們走了一趟排灣村，今天第六節，我們集合到圖書室，老師為我們講解排灣村在哪裡，從屏東縣的地圖來說，又拿出瑪家鄉的地圖，讓我們了解各部落的相關位置，也知道了各部落現在和以前名稱的不同，哪一些部落是以前就有的，如排灣村、佳義村，有些是日據時代遷移別部落的人，才建立的如涼山村，我的爸爸是涼山村的人，我媽媽是佳義村的人，不知道他們知不知道部落的歷史，我一定要好好的記起來，老師說的部落歷史，以後我們才可以告訴別人：「我從哪裡來」，我們的家以前在哪裡，那裡有很清澈的河流、翠綠的森林、新鮮的空氣，聽起來好像是一個不錯的地方，值得大家到此一遊。

鼻笛資料彙整（2006、12/04）
記錄：小寧
　　午休鐘聲一響，學校擴音器就響起，召喚我們到電腦教室，我們帶著記錄簿，很快的就定位，老師幫老們講解鼻笛：鼻笛是排灣族最自豪的藝術文化遺產之一，因為它的吹奏法、吹奏者身份、音質都很特別。日據時期前，原只有貴族才可吹奏的鼻笛，日據後，逐漸開放平民也可以吹奏。但是，美化鼻笛，還是有限制的。頭目的鼻笛可加以紋飾雕刻，而平民吹的鼻笛是要素面的。對族人來說，濃濃的歸屬情，添加了它無限的價值。

    鼻笛吹出來的聲，類似百步蛇發出的聲音。有時低沉柔和，有時高昂但不尖銳。悽美的笛聲，聽來似乎正訴說著一件久遠久遠的故事。哀怨多於歡樂，它的功用是男女表達愛及思念親人均可用。
製作鼻笛材料-火廣竹，屬於禾本科，莖節細長叢生，直徑約2至4公分，長約30至60公分。昔時人們喜歡種植在住家或農田、果園附近，作為圍籬以保護家園或防風。其竹管可用來吹氣助燃灶火，故又名火管竹。雙管鼻笛：雙管內的一管沒有指孔是吹奏持續低音，另一管則開三或五孔是吃奏主要旋律，由於雙管齊吹，複音現象因此而生。鼻笛截至目前排灣族仍在使用，構造與排灣雙管口笛相似，唯不同是吹孔及粗細上，鼻笛無發音器之結構，只有圓孔，而且管較粗，聲音較低沈。因為上次的金爺爺講的是母語，我們幾個聽懂的沒幾句，今天經過老師的講解後才真正的知道「鼻笛」。

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