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| --- 小小記者 --- |
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祖靈屋 |
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在古樓村有2間祖靈屋，最早的插標處神屋( cinekecekan) 位於中山路大轉彎處，主要是進行小米祭、豐收祭、五年祭選祭司之處;後來因村莊人口增加，又增建了中正路邊的狩獵神屋 (rusivawan)。採訪當天在卓白倚(camak parigure)耆老的介紹下，讓我們更了解祖靈屋，以下就是我們分別對2間祖靈屋介紹： |
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日期：96/1/8 地點：插標處神屋( cinekecekan)、狩獵神屋 (rusivawan) 受訪者：卓白倚(camak parigure)耆老 參與人員：小鬼志氣團、周素珠老師、蘇惠玲老玲、屏科大數位光點 採訪內容： |
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這顆石頭位於插標處神屋( cinekecekan)屋內，為祖先早期從舊古樓帶下來，代表為祖靈，祭祀活動都需祭拜祂。 |
這顆石頭是原先就位於插標處神屋( cinekecekan)屋外，祖先將插標處神屋( cinekecekan)遷移到此處就存在，代表此地的土地公，與屋內的祖靈同時祭拜。 |
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屋內正面牆計有四個龕洞，中間左右二個龕洞代表頭目的家與負責管理的平民家，較高處的小龕洞供祭祭師置放祭品，是獻給裡面的 qumauan 祖 神；正面牆左側角落掛著竹筒盒 kakiyavangan ，屬性雄性，內置召喚祖神之祭品，而右側角落所掛的竹筒盒屬於雌性，內置收穫祭之祭品與農作物種子。兩邊牆的小龕洞 cagalj ，左側則供生男孩的祭儀及打獵回來的勇士獻上祭品，左側則供生女孩的祭儀獻上祭品。 |
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Tjagaraus 神座：位於狩獵祖靈屋( rusivawan )外， 為部落祭司之鼻祖。不能用米酒祭祀，需由族人製作的小米酒才可以。 |
必須是五年祭狩獵到的獵物骨頭，才可以放置狩獵祖靈屋( rusivawan )內。 |
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狩獵祖靈屋( rusivawan )內牆有兩個龕洞，右龕洞專為置放祭祀敵首的祭盤，左龕洞置放其他祭儀的祭盤。 |
儀式活動中，早期祭司需將豬骨頭放置屋頂上，在現在只需要放置狩獵祖靈屋( rusivawan )外的牆上，為代表性動作。 |
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資料來源：排灣族古樓村圖文誌 圖：屏東縣來義鄉生態旅遊產業發展整體規劃 編輯：高惠馨、周懿德 |
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2007年屏東縣來義鄉古樓國小數位光點計畫 小鬼志氣團製作
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