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講到三重的萬善同,大家總覺得好像很神祕! 萬善同位在二重疏洪道裡面,現在是屬於疏洪荷花公園的一部分。是疏洪道內唯一在開闢的時候,沒有被拆除的建築物。 這座廟在清朝時就已經存在,但以前是頂崁墓園。從前開墾初期二重埔地區的人往生了,大多就地埋葬,日治時期為了要繁榮地方,開始禁止濫葬,並且將二重埔內所有的屍骨墳墓,全都集中在萬善同,在日治時代大正八年(也就是民國八年)時完成小廟及圓形納骨塔的興建。
講到三重的萬善同,大家總覺得好像很神祕!
萬善同位在二重疏洪道裡面,現在是屬於疏洪荷花公園的一部分。是疏洪道內唯一在開闢的時候,沒有被拆除的建築物。
這座廟在清朝時就已經存在,但以前是頂崁墓園。從前開墾初期二重埔地區的人往生了,大多就地埋葬,日治時期為了要繁榮地方,開始禁止濫葬,並且將二重埔內所有的屍骨墳墓,全都集中在萬善同,在日治時代大正八年(也就是民國八年)時完成小廟及圓形納骨塔的興建。
每年的農曆七月十三日,都會有慶典,而因為萬善同是由二重埔五位保正(當時的里長)為了地方安寧,共同集資興建的,所以算是一座公有的陰廟,這是萬善同的一大特色。 民國六十六年曾經因為納骨塔的圓頂坍塌重新修建,拿出了七十幾麻袋的骨骸來風乾,第二次世界大戰時被美軍掃射而死的六個日本軍人的骨骸也一起放進納骨塔中,民國六十八年納骨塔進行第二次整修。
每年的農曆七月十三日,都會有慶典,而因為萬善同是由二重埔五位保正(當時的里長)為了地方安寧,共同集資興建的,所以算是一座公有的陰廟,這是萬善同的一大特色。
民國六十六年曾經因為納骨塔的圓頂坍塌重新修建,拿出了七十幾麻袋的骨骸來風乾,第二次世界大戰時被美軍掃射而死的六個日本軍人的骨骸也一起放進納骨塔中,民國六十八年納骨塔進行第二次整修。
到了民國七十二年二重疏洪道興建,萬善同因為位在疏洪道內,政府準備要拆除,後來因為當地的民眾一再的請願,才保存了下來。 現在走進廟裡可以看到大正八年所立的「萬善同」碑,旁邊貼著「萬善忠靈扶大眾,同歸正感佑群生」對聯,橫批是「萬善同歸祠」,兩旁則有「有求必應」、「萬應靈公」的木匾,中間的石香爐應該也很有歷史了。
到了民國七十二年二重疏洪道興建,萬善同因為位在疏洪道內,政府準備要拆除,後來因為當地的民眾一再的請願,才保存了下來。
現在走進廟裡可以看到大正八年所立的「萬善同」碑,旁邊貼著「萬善忠靈扶大眾,同歸正感佑群生」對聯,橫批是「萬善同歸祠」,兩旁則有「有求必應」、「萬應靈公」的木匾,中間的石香爐應該也很有歷史了。
民國七十至八十年代的時候,台灣大家樂盛行的時期,晚上到萬善同求名牌的賭客簡直是絡繹不絕,還願的電影、布袋戲、歌仔戲甚至脫衣舞,吸引了許多的人潮,也變成了攤販聚集的夜市。到了民國八十七年因為疏洪道建設為河濱公園,才將這裡的攤販夜市遷到重新橋下,恢復原本的平靜。 而現在經過重新規畫,配合原本的老樹,以及旁邊的荷花池,已經是一個適合遊賞的好地點了喔! ──興穀國小三重小玩家整理
民國七十至八十年代的時候,台灣大家樂盛行的時期,晚上到萬善同求名牌的賭客簡直是絡繹不絕,還願的電影、布袋戲、歌仔戲甚至脫衣舞,吸引了許多的人潮,也變成了攤販聚集的夜市。到了民國八十七年因為疏洪道建設為河濱公園,才將這裡的攤販夜市遷到重新橋下,恢復原本的平靜。
而現在經過重新規畫,配合原本的老樹,以及旁邊的荷花池,已經是一個適合遊賞的好地點了喔!
──興穀國小三重小玩家整理