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地方不同，樹的傳奇也不一樣，但都非常值得去瞭解與記錄。
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非洲肯亞的原住民認為悲痛時最好走入森林，找一棵最喜歡的樹，傾吐心中的悲哀；北歐維京人的傳說，他們相信樺樹和鮭魚是心靈相通的朋友，樺樹最愛長在溪邊，每當秋天來臨，鮭魚回家產卵，樺樹不忘保護它的朋友，死亡的樹身橫臥溪床，讓鮭魚可以躲避灰熊及老鷹的補殺，而安心產下無數的鮭魚卵。
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大多數生活在森林裡的原住民都有尊重樹木的傳統，相信每一棵樹都有精靈生活著，充滿各種能量與靈性，不可以任意砍伐或傷害；台灣民間對樹木也有根深蒂固的傳統信仰，只要是老樹，大多都有福德祠、大樹公或伯公廟，以庇佑地方的平安或是一家大小的健康等，是地方的重要守護神，「樹大有神」的民間信仰是生活在台灣的共同經驗之一。
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☉木柵下崙路百年老樹現在的模樣，鄰長注視的前方就是以前「有應公」放置的位置。
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☉現在「有應公」被地方移靈至老樹後方，供善男信女膜拜。
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☉原本有「有應公」供膜拜，聽鄰長說〝非常靈驗〞。
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 「有應公」傳奇故事背景……聽郭鄰長指出，這二棵連理枝還有個典故，據說日據時代有個流浪漢病死在樹旁，張姓人家將他的墓碑擺放在樹旁，偶爾去祭拜他，很巧的是有求必應，因此在這裡蓋了一小廟「有應公」廟，因來祭拜的人實在太多，影響交通，現在被遷到後面。
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 一口水井……張家祖厝的下方，及木柵公園內現仍存在一口水井，這口井早期有十七、八戶人家賴其水生活，經過了數十年，水質依然清澈甘美。隨著自來水的普及，現僅有二、三戶人家使用這口井的水。這口井夏天湧出的是冷泉、冬天湧出的是溫泉，十分獨特，更令人稱奇的是，若是有守喪者汲取井水，井水即不再湧出，必須燒化淨符後才能恢復正常。
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☉郭鄰長帶我們來到木柵公園的水井旁，現在自來水十分普及和便利，它已經被封鎖住了，已成歷史。希望這二棵老樹，樹如其名，幸運福樹能繼續成長。
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 老樹與老井的故事，雖逐漸被大家淡忘，但在地方人士的腦海中，卻依然清晰鮮明。從保護老樹的過程中，我們終能體認到「尋根」與「不忘本」的特殊意義。(參考文獻：文山區公所編製的手冊 文山知性雅集 ＿老樹尋蹤1)
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