時間：2005年09月17日至09月24日

[全隊人數]：10人
           1.Truku小勇士隊員：鳳梅、彩霞、禮君、韋傑、士強、浩偉、素華
           2.指導老師：呂國良老師、余文光老師、范淑美老師
[時間]：94年09月17日,上午8點到下午2點
[地點]：紅葉國小電腦教室
[報告人]：鳳梅、素華

好期待今天的來臨，今天終於和花蓮師院的大哥哥和大姊姊們見面了，今天來了十二位大哥哥和大姊姊，老師先讓我們在電腦教室等他們，老師到車站去接他們到學校，第一次看到他們，心情很緊張又很興奮，我們先在操場做了一個"相見歡"！也就是互相認識的活動，大姊姊帶我跳了一些很好玩的舞蹈，大哥哥後來教我們玩了好玩的遊戲，大家都玩得很快樂。
然後我們就進了電腦教室，首先，大哥哥和大姊姊先教我們在奇摩站註冊帳號，我們有了e-mail之後，再到台灣學校網註冊，有了自己的帳號後，才可以在網界博覽會大會上註冊喔！大家雖然不是很熟練，但是在大哥哥大姊姊的幫忙指導下，我們也很快的陸續完成，最後也完成了報名的工作，好有成就感喔！
最後，吃完午餐之後，我們又到電腦教室，和大哥哥大姊姊互相留下聯絡的方式和yahoo即時通的帳號，下次我們就可以在網路上討論我們的主題了！和他們道別後，覺得今天學到不少的東西，真期待下次能趕快到！TOP

PS：在此特別感謝基因希望協會與花蓮師院波斯貓康輔群的協助

時間：2005年09月20日

工作要點：網路資料搜尋

鳳梅：
今天電腦課的時間，老師簡單的介紹了一下我們以後要研究的主題，老師說要以我們的部落社區為主題，我們的主題是要研究我們太魯閣族的文化，因為我們現在都對自己的文化並不熟悉，雖然要參加比賽，可是老師跟我們說我們的目的是要以認識我們自己的文化為主，比賽成績其次，叫我們不要有太大的壓力，可是還是要努力完成喔！
主題確定後，我們就開始分組來找網路上各方面的資料，包含我們太魯閣族有名的紋面藝術、傳說故事、狩獵、織布等特色，哇！網路上找到了不少耶！我看我們有的整理了！加油吧！TOP

時間：2005年09月24日

工作要點：秀林鄉太魯閣族文化祭

浩偉：
秀林鄉 2004 年跨年晚會暨太魯閣族文化祭 - 聖山獵魂與靈橋
今天我們遠到北邊花蓮市以北的秀林鄉去參加太魯閣族的年度活動：太魯閣族文化祭。
到了會場，除了有美味的太魯閣族美食之外，更有精彩的歌舞表演以及美麗的手工藝品展示，真的是精彩極了！
今年的文化主題包含了：「彩虹Hakaw utux」（祖靈橋）是太魯閣族人心靈的圖騰，對於生命的價值在於「走過彩虹」（muda hakaw utux），走過彩虹才是族人自我價值的最高實踐，人死後靈魂通過彩虹橋者才能到達極樂世界。過去族人視彩虹為「祖靈橋」，是人死亡後靈魂通往極樂世界之橋（如果天空出現彩虹，不能用手指向彩虹，這樣的動作被視為對祖靈不敬，會遭祖靈斷手指的懲罰）。
往者的靈魂在過橋之前，橋頭有一隻螃蟹，檢查過橋者的手掌，若手中染有血色而未抹去，代表活著的時候遵守gaya，就會通過祖靈橋到達「祖靈之家」，先人在此沃土上種地瓜，以備後來者享用。因此，族人稱「死亡」叫做「先去種地瓜」（wada plealay mhuma bunga da）。一個遵守gaya的人死後的靈魂是屬於善靈（malu utux），會走過彩虹到達極樂世界。
我們太魯閣族是父系社會，擔負保護家園、妻兒及生活領域是男子的本份。對於外人進入生活領域則視為挑釁行為，挑釁者會成為族人男子「出草」（獵首）的對象，勇於殺敵者，將來必能「走過彩虹」，並深信被獵首的靈魂，會轉而變為保護出獵者家族的安全，增強獵者的靈力。TOP

時間：2005年11月10日

工作要點：舞蹈比賽

素華：
舞蹈已經練了一個多月，今天終於要比賽了，我們比賽的地方在玉里國小的活動中心，我們很興奮也很緊張，我們是排在十六號出場，前面看到了很多學校跳得真的很棒，而且他們還自己製作道具跟布景，真的好厲害喔！
不過，我們也跳的很賣力，雖然我們太魯閣族的舞蹈比較沒有像阿美族那麼好看，可是我們的很有特色喔！很高興今天能參加這個活動，讓我不但學到自己太魯閣族的舞蹈，而且也能欣賞到許多其他族群的特色，今天真的很開心！ TOP

時間：2005年10月03日

工作要點：太魯閣族神話故事連環圖畫製作

禮君：
我們先把找到的故事整理出來，我們有十幾篇的神話故事，老師叫我們選了七篇故事來當主題，我們全班分成七組，每一組就負責設計製作一篇連環圖畫出來，我這一組就選擇了彩虹橋的故事，我們組員每一個人負責畫一段的故事內容，雖然剛開始時很不好畫，因為腦筋要一直想，想很久才畫出一點東西而已，還好老師不斷的提醒我們重點，應該要把哪一個重點畫出來，最後終於完成了這一篇精彩的彩虹橋連環圖畫。
從前德路固人的祖先常勸導他們的孩子說，“人死了他的靈魂必定會經過彩虹橋頭洗手。凡是斬獲敵首的男人和會織布與編織的女人，一經洗手時從他們手中就 “啦嘶”聲冒出血來，像這樣的人會讓他們通過彩虹橋去祖靈那裡享福。可是沒有取敵首的男子，不會織布及編織的女人就不能過橋而讓他們經過河底在那裡被螃蟹吃掉。
　　因此為了死後能通過彩虹男人必須要去取敵首，女人必須會織布與編織。祖先又這樣說：不可用手指指向彩虹，手指會縮短。TOP

時間：2005年10月07日

工作要點：太魯閣族神話故事說故事比賽

士強：
神話故事的連環圖畫畫完之後，老師希望我們用說故事的方法來完整的把故事說出來，所以就讓我們辦了一個說故事比賽，每一組把畫完的圖畫放在台上，由負責說故事的人來講解故事內容。
今天在比賽還沒開始的時後，我們看到好多的大哥哥大姊姊來看我們上課，原來他們是從台北過來的，他們是台北教育大學的學生，也是未來的老師，我們才慢慢覺得有點緊張，因為教室突然多了這麼多人，真的有點不習慣！
我這一組說的是巨人的傳說，在很久以前Truku族人居住的地方，出現了一個很高大的巨人，叫馬威。傳說我們正常人一步的距離，他可是能從這個山頭跨到另一個山，他的腳一跺，太魯閣這個山區就被他踏出了「布洛灣」與「希拉岸」平台；聽說，花東縱谷就是被他踩來踩出才出現這麼多的平原。
　　這麼高大、有力量的人住在我們的周圍，一定是大家最佳的好幫手，可是事實上這個巨人並沒有好好善用他的優點專長，反而濫用造成其他人的困擾。
　　為什麼這麼說呢？巨人利用自己又快又大的步伐，經常搶奪族人們辛苦追捕的獵物。當他看見族人在山上追趕獵物時，他的頭就貼在獵物逃跑的捷徑上，張開他的大嘴巴等著動物橫衝直撞的跑到他的嘴裡去，因此他常常可以不勞而獲的填飽肚子，但是生活在巨人周圍的人，卻時常因他而挨餓受苦，他的行為愈來愈讓人無法忍受。
　　最後族人們終於決定團結起來反抗他，雖然大家都畏懼巨人的力量，但相信集合大家的意見一定可以想出打敗巨人的方法。經過一段時間的討論之後，族人們想出了一個冒險的計劃，並且積極著手預備。
　　就在一個適合打獵的日子裡，族裡的勇士們到山上集合，假裝要去打獵。巨人又開始期待一頓豐盛的大餐。於是他躲到另一座山的後頭，等著動物經過。
　　這時候族在山上升火燒著事前準備好的圓形水晶石，巨大的水晶石燒得通紅，大家看見時機成熟了，便合力將水晶石推下山去，勇士們邊追趕著巨石邊一路喊著：「下去了！下去了！趕快追呀！」假裝真的在追趕獵物。
　　聽見勇士們的喊叫聲和巨石滾下山的聲音，巨人很快的伸出頭來，張開他的大嘴巴和舌頭靠在山路的彎道上，預備一口氣吞下衝過來的動物。誰知，突然有一個燒燙的東西滾進了他的喉嚨，巨人痛的在地上打滾，最後滾到花東的外海，身體就淹沒在茫茫大海中，只剩下他的兩雙腳露出海面，傳說中就是現在的蘭嶼和綠島，一個巨人傳奇的一生就這樣結束了。
　　故事說到這裡，你是否會為這個巨人感到惋惜？每一個人都有與眾不同的優點和能力，但是千萬別像這個巨人Mawi，自己的優點卻反倒成了他的致命傷。TOP

時間：2005年10月12日

工作要點：太魯閣族傳統編織練習
彩霞：
每個星期三下午，我們都會參加傳統織布練習的訓練，有一位經驗豐富的老師教我們怎麼織布，看我們認真的樣子，再過一些時間，我們就有很美麗的成品喔！
「傳統織布」（得米弄·卡巴安）在太魯閣族的傳統理，是女子婚前必備的才藝本領，織布原料來自「苧麻」，而整個製作過程非常繁瑣，概分為：1.採麻抽絲。2.理絲紡線。3.連線紡球。4.接球紡團。5.灰煮淋曬。6.理團紡帶。7.套帶織布。
在我們太魯閣族傳統觀念中，女性織布技術，是評斷能否出嫁的標準；並以織布技術優劣，來賜予紋面圖騰。TOP

時間：2005年10月22日

工作要點：西林太魯閣族文化祭
禮君：
今天大家高高興興的到西林國小參加太魯閣族的文化祭，我我們全班代表紅葉國小表演的一支太魯閣族傳統舞蹈，雖然跳到中間時發生一些錯誤，還好大家都能認真的跳完，我還看到了其他萬榮鄉的學校的表演，真的很精彩，也很有趣，因為他們不但有舞蹈，還能表演傳統木琴和口簧琴，真的好厲害，這是我們也要學習的地方。
其搭還有很多有趣的活動，比如說像大人的背沙包賽跑、射箭比賽、抓豬比賽等，都非常有趣，今天看到了許多我們太魯閣族傳統文化活動，心中覺得非常快樂與充實，希望下一次還能再參加。
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時間：2005年11月12日

工作要點：部落訪查（杵臼工作室）
士強：
出發前，老師提醒我們一定記得之前訓練過我們的訪問方式，一定要有禮貌。
今天我們的主題是要訪問部落裡專門製作木杵、木臼及弓箭的陳林宗義伯伯，到了他家之後，我們發現他的家真的好大，而且擺滿了各種稀奇古怪的工具，我們一群人好奇的圍著他問東問西的，可是他卻一點也不覺得煩躁，反而不厭其煩的為我們這群井底之蛙解說，原來陳林伯伯是我們萬榮鄉的前代表會主席，他對於先人靠著打獵，尊嚴的延續生命，取之於自然，卻尊重自然的生活方式，有著深深的感動，因此對於弓箭及杵臼等先人所使用的工具有了一種使命感，進而積極研究，用傳統的方法製作出更精美的器具。
我們聽了之後，也被陳林伯伯的熱情所感動，我們也實地下去感受製作弓箭器具的感覺，而且伯伯還教我們怎麼拉弓、射箭，當射到標靶的那一剎那，真的好過癮喔！TOP

時間：2005年11月13日

工作要點：部落訪查（SA-ZI編織工作室）
韋傑：
在台灣原住民社會裡，編織為太魯閣族最引以為傲的手工藝，Sa-Zi阿姨從小在母親的指導下習得編織這個技巧，她也將編織這個技巧作為生活的一部份，到現在她也將這個技巧繼續傳承給下一代，讓太魯閣族傳統編織繼續發揚光大。
我和同學們看到了好多傳統編織的工具和成品，沒想到幾個看起來簡單的工具，卻可以做出那麼漂亮複雜的圖形與紋路，Sa-Zi阿姨也向我們說明每一個圖紋與形狀所代表的意義與故事，今天真是讓人美不勝收。 TOP

時間：2005年11月26日

工作要點：部落訪查（山人木雕工作室）
素華：
做完了活動前說明之後，我們又繼續到部落裡的一個木雕工作室去訪問，邊聽老師說明，我們也一邊走路到木雕工作室。
這個工作室名字作：「三人木雕工作室」，我們見到了主人，他說只要叫他簡伯伯就可以了，我們看到了很多很有趣和很漂亮的木雕作品，我們覺得很好奇，為什麼要叫做山人木雕工作室？簡伯伯回答我們說：因為當初成立這個工作室是由他（布農族）、王先生（阿美族）、朱先生（太魯閣族）共三個人所共同成立，再由諧音取名為：「三人木雕工作室」，我們聽了之後都覺得很有趣。
之後，簡伯伯就介紹他們的一些木雕作品，有些有得獎，有的並沒有，可是我們覺得這樣的傳統手工藝已經非常有特色了，而且把我們太魯閣族的傳統文化結合在木雕裡面，我們一邊欣賞，一邊猛按相機快門，今天真的是我們大開眼界的一天。TOP

時間：2005年12月04日

工作要點：紅葉部落自然景觀探訪

彩霞：
今天是一個風和日麗、豔陽高照的一天，老師向我們解說今天的目的與採訪方式之後，就各自坐著呂老師和余老師的車到部落各個景點、特殊建築和組織參訪。
首先，我們先到部落入口看到一座很漂亮的「祖靈之眼」，這是以七彩麻繩及木架所支撐起來的巨大菱形狀的建築，正可以代表我們部落的入口意象，無論做什麼事，祖靈都隨時在看著、保佑我們。
接下來，我們到部落裡唯一的診所（哈比心診所）參觀，范醫師也是太魯閣族人，他為人很親切、熱心，他願意拋棄在都市開診所的機會，卻到這個偏遠的部落服務，而且他的診所看起來就像個美術館喔！
我們的部落裡除了有好山好水之外，更讓人驚奇的是：這裡的地底下擁有豐富的溫泉泉脈，更奇特的是，這裡同時擁有兩種溫泉水質，靠山邊的是屬碳酸鈣類，另一邊卻是硫磺鐵類，部落內外有紅葉溫泉及瑞穗溫泉兩家溫泉，是歷史悠久、口碑不錯的溫泉，我們等一下就要去享受一下囉！TOP

時間：2005年12月11日

工作要點：參加原住民手工藝研習
浩偉：
今天一大早，我們跟老師約好在部落的社區發展協會集合，因為今天理事長林榮輝先生要幫我們做原住民青少年手工藝研習的講座，林先生一來就先問我們對太魯閣族的文化清不清楚，我們的回答也只是一知半解，有時答案會覺得很好笑。
剛開始時，林先生把早期我們的簡略的遷移始說給我們聽，再來就開始說我們部落未來的目標，我們很多爸爸、媽媽及親戚都在外地謀生，留在本地的都是一些老弱婦孺，可是我們部落裡被探測出有豐富的溫泉礦脈，我們可以利用這個天然資源來結合我們的傳統文化來製造商機，剛開始我聽不懂，經過不斷的講解之後，我就慢慢瞭解了，下一次開班時，我會好好學習一些原住民手工藝品的製作，讓我們太魯閣族的文化保存下來。TOP

時間：2005年12月17日

工作要點：資訊技能研習
禮君：
早上我們到花蓮比賽，下午回來後稍微休息了一下，雖然有點累，可是一聽到晚上要上電腦課，大家的精神馬上又恢復了。
晚上七點時，我們在社區發展協會，簡大哥為我們報告目前協會的資訊活動，他還教我們怎麼使用協會的資訊設備，比如像數位相機、錄音筆、攝影機及電腦設備等，我們發現這些設備真的很神奇，許多很麻煩的事，用這些先進的設備，一下子就可以解決了，我們感受到了這些先進設備的方便性。
接著，簡大哥又教我們一些簡單的網頁製作技巧，他教我們使用FrontPage來寫網頁，因為平常我們文書處理是用word2002，網頁編寫的介面和word很像，所以我們感覺上比較容易了解，雖然看起來很簡單，不過，我們實際操作下，還是會有一點難度，我想，沒關係！我們會再接再厲，繼續加油！ TOP

時間：2005年12月18日

工作要點：部落山區巡禮
士強：
今天跟著社區的叔叔、伯伯及獵人們走到部落的山上，坐爬山車上去大概花了兩個小時左右，山上的溫度很明顯的降低了，我們一路上看到了許多美麗的花草樹木，這些美景都是平地裡看不到的，像是高大的杉樹及樟樹，我們還從山上俯瞰了整個紅葉部落，真的好漂亮喔！我們的部落變的比積木還要小啊！
路途上，獵人叔叔教我們看野獸的足跡，例如：山豬、山羌、山鹿的足跡等，我們都能看的到，路上我們不但看到很多竹雞在山邊唱歌，而且還看到果子狸在樹叢裡覓食，好興奮喔！
後來我們到一處高山頂，這裡竟然有高山湖泊，這個湖泊還有台灣別處所沒有的特殊植物，筆直的立在湖泊裡，聽老師說這是因為候鳥的糞便所帶來的，今天的收穫很多，也看到了很多平常看不到的東西，原來我們的部落有那麼多美麗的東西！TOP

時間：2005年12月23日

工作要點：部落耆老專訪（黃德誠校長）
素華：
今天我們到校長家去訪問，訪問的不是別人，就是我們的校長，校長的年紀可以當我們的爺爺了，他對我們太魯閣族的遷徙與來源相當的清楚。
昔時，紅葉為阿美族住地，散居於派出所一帶山麓，因多『山貓』，而稱『高藥』也。原住的阿美族，因遇颱風，洪水暴漲，社地耕地多流失，又因布農族侵擾，仍遷居海岸山脈西側，今鶴岡地方。布農族遷來後，住於紅葉溪兩岸山腹人口不多，民國廿二年起，泰雅族來居，稱此地曰：『伊豆夫可樂南』，其地狀狹長陰翳，故譯『紅葉』，惟族人仍以『埃夫南』稱之。
紅葉村泰族屬於賽德克亞族托魯閣系統，遷來之初，族人大都住於瑞穗溫泉以西之紅葉溪左岸，虎頭山之南方山麓，被稱紅葉部落；小部住於今紅葉溫泉附近，迪佳山此麓，因在紅葉部落對岸山麓，故稱『西寶』。繼之而來者為馬浩望社之布農族，住於紅葉部落東端一角。
日據時紅葉村落分兩社，其構成之成員分述如次：
紅葉聚落：紅葉聚落為西寶、洛韶、伊波、瓦黑爾、西拉克等社人所住，其中小部份科蘭社人在內。
西寶社：結社於西寶國小稍東台地上，係於民國十七年，日警將鄰近之得給亞可、巴巴卡兩社合併之社。次年，迫令社人下山移居，一部由頭目達蘭泰莫率領移居紅葉，一部遷於巴拉瑙（今重光）。光復後，民國卅四年底，自成聚落，因係西拉克社後裔，故名『西拉克』社。TOP

時間：2005年12月27日

工作要點：網頁製作訓練
韋傑：
第三節是資訊課，老師開始教我們簡單的網頁製作，老師說：「工欲善其事，必先利其器。」要製作出美美的網站，必須要有很好的工具和充實的內容，最後再稍微美化一下，就是一個很出色的網站！
老師說的很簡單，可是對我們來說，這可不是一件簡單的事啊！老師又說，做網站必須像煮菜一樣，美味的菜必須先準備好的材料，加上好的烹調後，才會好吃。
我們抱著試試看的心情開始了，這次老師介紹的Namo的網頁製作軟體，這個軟體真的很棒，也很簡單，可是做出來的網頁看起來都很像，還要再花時間改變圖片就是了。TOP

時間：2006年01月01日

工作要點：太魯閣族傳統殺豬祭儀
彩霞：
我們今天要認識的事是我們太魯閣族傳統的殺豬祭儀，我們到了老師的伯父的工寮了參觀，呂伯父告訴我們只有在喜慶或遇到災難時才要殺豬，可是殺豬會因理由而有不同的目的，向這次殺豬是因為大家兄弟姊妹難得聚在一起，於是把山上養的黑豬抓來大家一起分享。
我們看到叔叔伯伯們身手敏捷的從豬寮裡把黑豬抬出來，然後放在抬子上，呂伯父便拿山刀精準的刺入豬的脖子和心臟，我們看到豬的血一直流，流了一鍋的血，不到一會兒，豬就不動了，接下來要經過一道複雜的手續，要將豬全身的毛去除，完成後就把豬的內臟及各個部位開始分解，分解前，呂伯伯從各部位切下一點的肉，拿到後院，口中唸著一些話，祭拜祖先與祖靈，這是我們一定要做的喔！
分解完之後，大家就一起分享美味的豬肉大餐，呂伯母還準備了傳統的糯米飯、豬血稀飯、竹筒飯來搭配豬肉餐，真好吃！TOP

時間：2006年01月04日

工作要點：太魯閣族音樂欣賞

鳳梅：
下午留在班上，欣賞太魯閣族的傳統音樂藝術，老師拿出了一疊的cd與vcd，我們聽到聲音柔美的太魯閣族民謠、神奇獨特的竹口簧琴音樂、粗獷的木琴音樂及保守的傳統舞蹈，原來我們的太魯閣族音樂也不輸給別族的啊！
「口簧琴」（LoBag）係以桂竹片中間切空，鑲入一金屬片（以銅片為主），或就竹片本身切割時，不完全切斷，留至中間細長竹片並予以削薄，兩側繫以細繩索，左手指纏住左側細繩固定，右手指拉扯右側繫繩，使其震動發音，竹片置於嘴巴前緣，以口部作為音箱，並由口腔內空間的大小轉換來區分音階，而這種傳統樂器，由演出者操作起來，可聽得陣陣輕快的樂聲。
「木琴」──太魯閣語稱「打庫茲」意義同竹口簧片，傳統木琴製作不易，音只有四階，即Le、Mi、So、La，製成聲音清脆響亮的木琴，木琴的音質好壞與樹木的長短、乾濕及粗細有著極大關係，男女皆可敲奏。
太魯閣族傳統舞蹈較保守，以女性為主，大都以隨興哼唱，即席起舞方式表演，男性舞步簡單且多以左右前後跨步方式為主。TOP

時間：2006年01月08日

工作要點：以婉奶奶專訪
禮君：
晚上我們到以婉奶奶家中訪問閒聊，奶奶已經七十幾歲了，不過身體很硬朗，她為我們準備了幾首太魯閣族早期的傳統民謠，雖然很好聽，可是我們都聽不懂，因為語言都太深了，經過老師解釋後都是在描寫早期族人在山林理生活得種種記趣。
早期奶奶是住在現今天祥更高的聚落裡，在太魯閣國家公園裡，分佈著很多的太魯閣族聚落，在莫那魯道事件之後，族人是日本人眼中的麻煩份子，當初日本為了分化各聚落的勢力，除了強迫族人遷移至平地之外，還將各聚落的部分居民遷至他處，像現在的紅葉部落是由天祥附近之各聚落部分成員所組成，經過以婉奶奶的說明之後，我們才恍然大悟，原來我們是這麼來的啊！TOP

時間：2006年01月21日

工作要點：李奶奶專訪

韋傑：
今天的重點是放在訪問紋面、出草及編織的源由，一看到訪問的對象，我也嚇了一跳，原來是我自己的奶奶。
我奶奶說當初各部落的太魯閣族人是居住在天祥、落韶附近山區，甚至有更遠的聚落，以前的生活都很單純，有時族人會下山與漢人進行「以物易物」的交易方式，比如說：以我們的獸皮來交換鹽巴、糖、香菸等，不過，日本人來了以後，就禁止了，甚至逼迫族人要下山居住。
早期的太魯閣族女性必須從11、2歲時開始學編織，如果不會的話，是沒有男生要娶進門的，從抽取苧麻、加工、到編織，必須自己進行，非常的辛苦；男生從小就必須和兄長出去打獵，一直到成年習得狩獵技巧，才可以接受紋面的光榮。
太魯閣族是勇猛善戰的民族，出草分成很多原因，如受到欺侮的時候、為了表現自己勇猛的時候、或者一言不合時都可能會發生，奶奶說以前有一對兄弟，為了展現他們勇猛，跟村民約好要越過中央山脈要獵取泰雅族的人頭，到了泰雅族村莊後，看到一對男女正在收割小米，於是兩兄弟便一個箭步就把一對男女的人頭列了下來，將頭顱背在肩上，一路唱著古調走回家，走到接近家中的山頭時，妻子聽到丈夫的歌聲，便準備了乾淨隆重的衣服為兩兄弟迎接，把獵來的頭顱擺放在家中平架上，為其準備飯菜與米酒，而且還要唱歌給頭顱聽，有時頭顱會露出不高興的表情。
聽到這裡，我已經覺得好可怕了，我覺得這樣太殘忍了，還好現在我們已經沒有這樣野蠻了。TOP

時間：2006年02月11日

工作要點：950205網站架構完成與製作網頁
韋傑：
網站架構已經完成了，我們把架構分類，然後大家依照所分的類組，把資料一個個整理出來，我負責的是傳統禁忌類，整理完了，還要把缺少的資料輸入進去，雖然很累，不過完成後，大家都很開心！

老師陪著我們一起完成了部分的網站，很多影像處理和網頁製作的技術，我們都不是很會用，老師在旁邊指導我們，讓我們學習來完成，不過，比較難的還是要請老師幫忙。TOP