剪黏藝術

「剪黏」是一種傳統的建築裝飾工藝，主要技法為「剪」與「黏」，最早流行於中國福建南部、廣東東南部潮汕地區等。閩南亦稱之為「剪瓷雕」、「堆花」、「堆剪」、「剪花」、「貼瓷花」等，在廣東的潮汕地區，「剪黏」不稱為「剪黏」而稱之為「嵌瓷」、「瓷嵌」、「聚饒」、「貼饒」或「扣饒」等（饒為塑造之意），意思是將瓷磚敲碎後，鑲嵌拼貼以增加泥塑亮麗外表的一種建築裝飾工藝。

淡水鄞山寺使用碗片或瓷片的花草飾帶剪黏。資料來源：許聖松（2014年3月1日）。

臺灣於日據時代才出現戲文尪仔的剪粘，為何金龍於臺南首創，再傳回閩南與潮汕，乃至整個華南地區。何金龍是廣東潮州汕頭人，師承潮州名師，為清末民初汕頭地區的剪黏師傅，人稱「金龍師」，也擅長繪畫，他是臺灣藝術史上非常傑出的剪黏師傅，與另一剪黏名匠洪坤福並稱「南何北洪」，何金龍剪黏作品的特色在於做工精細，對粗細的掌握恰如其分，無論是飛禽走獸或花草皆極為逼真。1927年至1933年（日據時代日本昭和2年至昭和8年）他受邀來臺施作剪黏，在臺工作期間收王石發為徒，盡傳尪仔剪黏絕技，使戲文尪仔的剪黏在臺灣發揚光大。臺南佳里金唐殿（1928年）、佳里震興宮、臺南學甲慈濟宮（1927年至1929年）、臺南將軍苓仔寮保濟宮（1928年）、臺南市竹溪寺（1930年至1931年）、臺南市昆沙宮（1931年）、臺東天后宮（1932年至1933年）等寺廟都有何金龍的剪黏作品。臺南佳里金唐殿的主殿、三川殿、拜殿等壁堵、屋脊、燕尾皆有其維妙維肖的剪黏作品，主殿背面牆上車水堵的「演武廳」最有看頭，故事取材於民間小說「五虎平西」，二十二尊人物為該廟中所藏最大型的剪黏作品，而廊牆左右側的剪黏，竟暗藏孫中山的塑像，傳遞愛國思潮，故贏得了愛國藝術家的美譽（楊裕富，2019；陳姿吟，2009年9月9日）。

臺南佳里金唐殿由何金龍製作的壁畫剪黏浮雕-蘆花河：薛丁山神箭收惡龍。 資料來源：陳姿吟(2009年9月9日)。

 

臺南佳里金唐殿墀頭兩側偷藏孫中山塑像。資料來源：劉琬君（2010年11月14日）、陳姿吟(2009年9月9日)。

屋頂上雙龍搶珠及西施脊上的一對鳳凰，可看出何金龍剪黏製作手藝高超，鳳凰的尾巴各有八條，而每一條尾巴使用超過200片以上的玻璃片，從1928年到今日，無論經過多少風吹雨打、颱風地震，依然沒有損壞。

資料來源：許聖松（2014年6月29日）。

 

何金龍的「武將交戰圖」剪黏非常有名，其底部的基座採用蕭壠糖廠燒蔗渣鍋爐的爐石所做，極耐日曬風吹雨淋，不但有環保概念，使用這種材料更是古今一絕。

資料來源：許聖松（2014年6月29日）。

尪仔剪黏的內容通常是精采的傳奇演義故事，或者是祈福避邪的吉祥物，例如臺南學甲慈濟公的「福祿壽三星拱照」，源自於人類對大自然的敬畏，原來是天上的福星、祿星、壽星，福—寓意五福臨門，祿—寓意高官厚祿，壽—寓意長命百歲。臺南市興濟宮的剪黏為一位將軍騎著龍，就有祈求吉祥的意思（何培夫，1999）。

臺南學甲慈濟宮三川殿廟脊上剪黏-福祿壽三星，福仙抱的神童拿著一支國旗，剪黏師傅在傳統工藝題材中，展現現代創意。

資料來源：學甲慈濟宮粉絲專頁（2018年10月9日）。

「剪黏」製作工法依材料屬性可分為骨架、胚體、表面、裁剪黏貼等四部分，使用鐵絲、泥、石灰、糯米、黑糖、麻絨、水……等材料搗在一起混合塑造成大致的樣子，再將碗片、瓷片、玻璃或塑膠片拼貼而成，底部以薄仔瓦製作，腳用鉛線，翅膀用鉛線網，表面塗上水泥、麻絨、砂、水等混合材料，再利用石灰、麻絨、海菜粉、水泥等混合黏劑黏上去，麻絨的作用是防止斷裂，海菜粉則是可以延後作品本體凝固的時間，剪黏工藝融合塑型、修剪、鑲嵌、彩繪等多元技法，只要備妥骨架、胚體、外觀、輔助裝飾等材料，運用幾件重要的工具如剪鉗仔、鑽筆、灰匙仔等，便能做出可大可小，各種形狀，平面、半立體或立體的作品，製作技術從簡單到很困難都有。（張智原，2018；康鍩錫，2007；謝世維、吳宜桔，2014；黃秀蕙，2017；陳姿吟，2009年9月9日）。

(嫣華、翠燕， 2008年8月17日)

藉由塑造手法達到粗胚造型目的。資料來源：黃秀蕙（2017）。

 

剪鉗仔修剪外觀玻璃材料。資料來源：黃秀蕙（2017）。

 

剪黏專用的陶瓷碗。資料來源：許聖松（2014年3月1日）。

 

景美集應廟剪黏藝術

景美集應廟屋脊剪黏裝飾，正中央是福祿壽三仙，兩旁有雙龍，為雙龍朝三仙的設計，是臺灣廟宇常見的辟邪裝飾。

圖片來源：景美集應廟官網（2019）。

 

三川殿中港脊的剪黏-虎與象。圖片來源：景美集應廟官網（2019）。

 

三川殿中港脊的剪黏-獅與豹。圖片來源：景美集應廟官網（2019）。

 

五爪龍與燕尾剪黏。圖片來源：景美集應廟官網（2019）。

 

屋頂剪黏花鳥。資料來源：圖片集應廟官網（2019）。

 

三川殿正面屋頂垂脊印斗-取降龍木。圖片來源：景美集應廟官網（2019）。

 

三川殿中央屋脊後方-桃園三結義。圖片來源：景美集應廟官網（2019）。

萬隆集應廟剪黏藝術

萬隆集應廟屋頂上有福祿壽三星以及龍的剪黏作品，萬隆集應廟的屋頂裝飾雖然沒有其他兩間華麗，但主殿上也放置了雙龍朝三仙的剪黏作品。

屋頂上福祿壽三星拱照的剪黏特寫

 

萬隆集應廟正面屋簷處為龍的剪黏

萬隆集應廟背面屋簷處為鳳凰的剪黏

本欄目圖片來源：宸心感應小組拍攝。

 

 

木柵集應廟剪黏藝術

圖片來源：宸心感應小組拍攝。

位於木柵集應廟屋頂上的是福祿壽三星剪黏，兩側為龍的剪黏，三間集應廟建成的時間雖然不同，但都不約而同的選擇了這樣的辟邪設計。

圖片來源：宸心感應小組拍攝。

木柵集應廟側邊屋脊有雙龍搶珠的剪黏設計，也是常見的廟宇剪黏辟邪設計。圖片來源：宸心感應小組拍攝。

 

 

木柵集應廟屋頂剪黏。圖片來源：宸心感應小組拍攝。

 

木柵集應廟涼亭上的剪黏-鳳凰。拍攝者：宸心感應小組。

 

木柵集應廟涼亭上的祥獸剪黏。拍攝者：宸心感應小組。

 

木柵集應廟的花草飾帶剪黏。拍攝者：宸心感應小組。

 

 

木柵集應廟屋頂上的人物剪黏。拍攝者：宸心感應小組。

 

參考資料