廟宇外觀介紹

廟宇的正門分為中央大門與兩旁偏門，有如「川」字，故謂「三川門」。廟宇的中軸線，由廟埕往內為「前殿」，也是拜殿的所在，因前有「三川門」故又稱「三川殿」，接著是「正殿」也就是主神的所在，以岡山壽天宮為例就是主祀媽祖，最後為「後殿」，以岡山壽天宮為例，即觀音殿和玉皇殿，雖然後殿神明的神格較高且建築較高聳，但重要性則不如正殿的神明。鐘鼓樓位於龍虎門後方，因位置高聳具指標功能，故外觀華麗，屋頂形式講究。左樓（龍邊）懸鐘，右樓（虎邊）吊鼓，「暮鼓晨鐘」為早晚課誦所必需。遇有重大祀典、貴賓入廟，則會鐘鼓齊鳴，以示敬迎（岡山壽天宮官網，2019）。

臺中鹿港龍山寺為三進二院的建築格局，由前至後分別為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。

資料來源：臺中鹿港龍山寺官網，2011。

三川殿為廟宇的門面，因此裝飾精緻而華麗，其屋頂通常分三段，中間高兩旁低，四個燕尾，稱為三川脊。

資料來源：岡山壽天宮官網（2019）。

岡山壽天宮門面三川殿、鐘鼓樓及側門的配置。

資料來源：岡山壽天宮官網（2019）。

廟宇屋頂演化史

綜觀臺灣寺廟的建築發展過程，一開始的建廟匠師與建築材料均來自河北唐山，建築風格大都承襲其結構原型，最典型的例子如臺中鹿港龍山寺「歇山重簷」式屋頂、臺南學甲慈濟宮與新北淡水鄞山寺將頭肩一體的三川殿脊加高，成為中港門上的西施脊。之後臺灣建築史上有名的大木作匠師——陳應彬，人稱「彬司」、「老彬司」（司為早期臺灣對擁有特殊匠藝者的尊稱），他將歇山重簷簡化，應用在三川殿上，讓中港間的屋頂升高一層，與小港間的屋脊斷開，稱為「升庵」，臺灣建築師傅後來將此形式稱為「斷簷升箭口」，也稱為「升庵假四垂」，此一風格深刻影響臺灣後期廟宇建築的建造形式，也可說是臺灣傳統寺廟建築本土化的原型（周明，2011年10月19日）。

佛寺建築由前而後依序為山門、天王殿、大雄寶殿及大士殿，故鹿港龍山寺的前殿實為佛寺建築的天王殿。前殿因為開有五扇門，故稱為「五門殿」。五門殿的建築格局為五開間，再加上兩側龍虎翼廊，實為七開間的立面，屋頂形式為三個獨立的燕尾屋脊。

資料來源：臺中鹿港龍山寺官網（2011）。

寺廟的戲台多設於廟前廣場，為酬神時演戲的舞台，在臺灣只有淡水福佑宮、鹿港龍山寺的戲台設於廟內，其中又以鹿港龍山寺的戲台最為獨特，具有傳統建築藝術價值。進入鹿港龍山寺的五門殿，即是戲台的空間，戲台突出於中埕，並與五門殿相連接。戲台的屋簷採「斷簷升箭口」的作法，其屋頂下層屋簷未相連接，使明間處形成一個挑高的空間。如此設計在視覺上可讓觀眾得到更大的視野，觀賞戲台表演，也讓戲台的空間呈現出層次的美感。鹿港龍山寺戲台的屋頂採「歇山重簷」的作法，由於正面採上述「斷簷升箭口」的作法，在上層屋簷前再加上一個屋簷，形成三重屋簷，此種作法在臺灣為特例。戲台屋簷由於出挑過大，於是匠師在中軸線的兩旁再加上二根木柱支撐，用以輔助，形成戲台兩旁的角柱林立，也展現宏偉的建築格局（臺中鹿港龍山寺官網，2011）。

臺中鹿港龍山寺的戲台。

資料來源：臺中鹿港龍山寺官網（2011）。

臺中鹿港龍山寺戲台的屋簷採「斷簷升箭口」的作法，其屋頂下層屋簷未相連接，使明間處形成一個挑高的空間。

資料來源：臺中鹿港龍山寺官網（2011）。

屋頂介紹

臺灣廟宇建築多數受到中國傳統建築影響，外觀相似，而中國傳統建築的屋頂特點是體積龐大、種類繁多，不但可以遮陽避雨，還可以顯現屋主的身分地位，臺灣寺廟建築的屋頂也承繼了這些特點。
屋頂是由瓦當、滴水、仰板瓦、筒瓦以及屋脊等構件所組合而成，是廟宇建築中不可或缺的一部分，而且每間廟的屋頂都各有特色，所以我們想要進一步比較文山區三間集應廟的屋頂異同處。

三川脊上的各建築構件。資料來源：岡山壽天宮官網（2019）。

中脊上的翻身雙龍、仙鶴及卍字底的燕尾。資料來源：岡山壽天宮官網，2019。

景美集應廟屋頂介紹

景美集應廟坐東向西、背山面水，以景美山為其屏山，面向景美溪、新店溪，所處方位是個風水寶地。廟宇門楹上的對聯寫著：「景山展畫屏 脈鐘寶刹千人拜，溪水環玉帶 波映華堂萬點光」，意思是說：「集應廟位處風光秀麗的景美山下，香火十分鼎盛，景美溪由東向西環繞著景美集應廟，在附近渡口的頂街、下街(舊時的景美街)呈現熱鬧繁榮的景象。」

景美集應廟的屋脊在藍天白雲映照下顯得十分華麗。 資料來源：景美集應廟官網（2019）。

側看景美集應廟的屋頂顯得立體而華美。 資料來源：景美集應廟官網（2019）。

景美集應廟位於景美舊街北端，廟埕與景美老街相接，這是很典型的台灣清代街廟配置關係，同時也反映出集應廟與景美舊街形成具有重要之意義。在一九五○年代以前，景美集應廟華麗的屋脊投射在翠綠的景美山，無疑是當時最美的天際線，接著來介紹景美集應廟的屋頂特色（集應廟官網，2019）。

正殿後方屋頂龍脊。 資料來源：景美集應廟官網（2019）。

正殿燕尾。 資料來源：景美集應廟官網（2019）。

萬隆集應廟屋頂介紹

萬隆集應廟的屋頂上方是硬山頂，下方是廡殿，為歇山頂之屋頂形式。屋頂上方的屋脊屬於垂脊，屋頂上方有福祿壽三仙的剪黏裝飾及許多龍、歷史故事的剪黏。與另外兩間集應廟比較起來，萬隆集應廟佔地較小，因此屋頂較小，裝飾也沒有另外兩間廟來得豐富華麗，但是在小小的巷弄中，萬隆集應廟的屋頂算是屋頂形式裡面比較複雜的。

萬隆集應廟的屋頂上方是硬山頂，下方是廡殿，為歇山頂之屋頂形式。

照片來源：宸心感應小組拍攝

這是萬隆集應廟的側面圖，遠遠看去，可以看到有上面所介紹的山牆，也有屋瓦(仰板瓦、筒瓦)以及瓦當和滴水，下雨時，雨水就可以沿著它們由上面流下來，才不會卡在屋頂上而積水，是古人的智慧發明！

資料來源：維基百科—萬隆集應廟(2019)

木柵集應廟屋頂介紹

木柵集應廟的屋頂是左右成四坡，為廡殿式屋頂形式。屋脊屬於垂脊，屋頂上方有福祿壽三仙的剪黏裝飾及許多龍、歷史故事的剪黏。木柵集應廟的屋頂較為豪華，因為它是兩層的，裝飾也較多，而它的垂脊有兩個，面積也比較大，因而遠遠看起來像是兩個屋頂，木柵集應廟的仰板瓦和筒瓦顏色較亮。所以看起來比較富麗。

木柵集應廟屋頂為廡殿式屋頂形式 ，下方是硬山頂，它和景美集應廟一樣，垂脊的形狀比較明顯，而且它的面積也比較大，所以上面的裝飾也較多。

圖片來源：宸心感應小組拍攝

這一張圖片是木柵集應廟的側面圖，可以看到左方有一個亭子，它十分特別，因為它是雙層的，上下層都是五角尖攢頂，上面有神龍庇護著，可以坐在裡面乘涼，而它的屋頂是連接著3樓，從3樓就可以完整地看到屋頂的全貌 ，，令我們十分驚艷！

資料來源：時空旅人-木柵 集應廟(尪公廟)(2015)

參考資料

1. 雲林縣土庫鎮秀潭國小（2008）。雲林縣土庫鎮秀潭國小自編本土教材。2019年12月11日，取自http://www.stes.ylc.edu.tw/contary.htm
2. 漢五珠（2019年6月20日）。中國古建築屋頂樣式——懸山頂和硬山頂。2019年12月11日，取自https://news.gujianchina.cn/show-7560.html
3. 華人百科——歇山頂。2019年12月11日，取自https://www.itsfun.com.tw/%E6%AD%87%E5%B1%B1%E9%A0%82/wiki-4260575
4. Swing Strawberry（2012年1月7日）。中國各種屋頂樣式。2019年12月11日，取自http://happyjudy429.blogspot.com/2012/01/blog-post.html
5. 中國古建築圖解之屋頂（2017年6月14日）。2019年12月11日，取自https://zi.media/@yidianzixun/post/fK7DDF
6. 哲匠（2018年9月3日）。鑽尖建築的主要特徵及形式。2019年12月11日，取自http://www.sohu.com/a/251572010_617491
7. 景美集應廟官網（2019）。集應廟之美。2020年2月20日，取自http://jm-jiyingtemple.org.tw/index.php/album/
8. 高雄岡山壽天宮官網（2019）。三川殿建築藝術。2020年2月20日，取自https://sites.google.com/site/gsstktw/gsstk03/03
9. 臺中鹿港龍山寺官網（2011）。戲台。2020年2月20日，取自http://www.lungshan-temple.org.tw/index.php?nav=4&sub=4&det=1
10. 周明（2011年10月19日）。台灣寺廟建築之美-台中市樂成宮廟宇建築藝術。2020年2月20日，取自http://content.teldap.tw/index/blog/?p=3209
11. 維基百科—萬隆集應廟(2019)。2020年2月26日，取自https://zh.wikipedia.org/wiki/萬隆集應廟
12. 時空旅人-木柵 集應廟(尪公廟)(2015) 2020年2月26日，取自https://blog.xuite.net/apex.cheng/wretch/306560976-木柵++集應廟++%28尪公廟%29