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戲偶工藝師-徐智雄老師
徐智雄老師以三代工藝世家的經驗，潛心研發出一系列的羅黏香DIY教材，只要加水， 即可塑造形狀， 環保又安全，適合小孩玩，從粗胚/打底/上色，讓學員充分發揮創意，打造專屬於自己的羅黏香童玩，具有欣賞、紀念、遊樂功能，也可在遊戲中熟識歷史傳統人物，適合學校課外或親子活動，我們也專程拜訪徐老師，並製作我們想在學員推廣的虎姑婆劇場戲偶。
Q1：請問老師什麼時候開始做布袋戲偶?
A1：我們家離文開國小這麼近，我出生時還是日治時代，爸爸媽媽帶我們躲飛機的轟炸炸彈，但是天后宮的媽祖有保佑，文開國小附近都沒被炸到，我從小時候的記憶，爸爸就在做布袋戲，以前讀小學時，父親不准我們寫學校作業，我們一早起床就是幫忙家中的工作，一直到上課鐘響了，才讓我們上學去讀書，我都會善用在學校的時間，並在睡前回憶學校所學，成績很不錯，老師多次登門拜訪要我爸爸讓我繼續讀書，但父親仍然不讓我繼續讀，因此我國小畢業後，即隨著父親從事羅黏香布袋戲以及相關童玩的工作。
Q2：請問老師賣羅黏香布袋戲以及相關童玩的工作有賺錢嗎?
A2：光復後布袋戲成為地方廟宇酬神的重要戲碼，民國60年代，時雲州大儒俠-史艷文布袋戲風迷全台，羅黏香布袋戲偶成為當時童玩市場的主流，羅黏香戲偶開始風行，生意很好。
羅黏香布袋戲偶以製香材料，如：木屑粉與楠樹皮粉等加水後狀如黏土，壓模製成各類仿木雕童玩，具有木頭香氣，是台灣特有工藝，有國外廠商看到這種用天然材質，又輕便又能放製的產品，覺得很稀奇，我們當時還有外銷。
Q3：請問老師覺得羅黏香布袋戲比較沒人買是因為什麼原因?
A3：民國70年代之後，因為被塑膠布袋戲偶取代而停產，羅黏香就成為有失傳危機的民俗工藝。
Q4：請問老師為什麼現在還有在做羅黏香布袋戲，不是已經沒人買了嗎?
A4：民國90年代後，鄉土文化思潮抬頭，政府開始力推鄉土教育，我那時就想將羅黏香布袋戲改良成DIY教材，成立傳統藝術工坊進行DIY教學與推廣，一來不但可以推廣羅黏香童玩，二來可以讓我父親當時的羅黏香志業用另外一種形式繼續傳承。
Q5：請問老師有覺得羅黏香童玩很環保嗎?
A5：我們老一輩的人比較不懂什麼環保啦，但那時外銷羅黏香的彩繪藝品時，國外的廠商很早就有這種思維，認為給小孩玩的玩具要材質天然，取自大自然是最好，我當時也沒想到我們只是拿人家鋸木頭剩下的木屑粉來製作的東西，外國人反而覺得這文化藝品相當環保又能保存多年。
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玩玩具，愛地球，隨著環保意識抬頭，連備受全世界大人小孩喜愛的樂高積木，也宣布要推出由甘蔗製成，可被生物分解的環保塑膠零件，我覺得羅黏香的材質應該也很有發展性。 |
| 兒童玩具有90%以上皆由塑膠材料製成，平均使用壽命只有6個月，且竟有80%的塑膠玩具後都落入掩埋場中，我們希望透過介紹羅黏香的過程中，達到我們的目標~「創造環保材料的新玩具，不但能體驗創造力同時能關注永續議題的玩具。」 |
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