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穎川堂典故

陳姓先祖是黃帝孫子顓頊,顓頊生窮蟬,窮蟬生敬康、瞽叟,瞽叟生舜。舜是顓頊的曾孫子。舜的34世孫名媯滿。媯滿是瑞頊的38世孫。周武王封媯滿建陳國,謚為陳胡公,是以媯滿是陳姓的始祖。

陳姓的得姓具體情況如下:
商朝末年,媯滿的父親名叫遏父(又稱閼父)。他在周文王處工作,特別精通製造陶器的技術,深得文王的稱讚和賞識。於是文王將女兒嫁給了遏父的兒子媯滿。後來文王的兒子武王滅了商朝,建立了周朝,分封諸侯時,封妹夫為媯滿到陳地,建立陳國,國都在宛丘(今淮陽縣 城)。媯滿又稱陳胡公。所以又稱他為胡公滿。

陳國傳20世26代君王,建國588年,陳國被楚國滅後,陳胡公裔孫們逃亡外地,懷念祖國,有的以胡公號為姓氏,就姓胡,胡公滿的第12世孫名叫完,字敬仲。因避陳國內亂逃奔到齊國,改姓田,名叫田完。田完的10世孫名叫田和,在齊國稱了王,又傳至田和的16世 孫名叫田建,這時齊國被秦始皇所滅(見《史記·田敬仲完世家》)

田建有三個兒子,長子叫田昇,次子叫田桓,三子叫田軫。田軫作過楚國的宰相,封為潁川侯,他又搬回到了潁川安家。恢復了陳姓。田軫改為陳軫。

陳軫是潁川這一支陳姓的始祖。當然先祖仍是顓頊,陳姓始祖仍是陳胡公。

以上資料說明,陳姓得姓先祖 祖根地在河南內黃縣,內黃縣有顓頊帝陵墓,陳姓始祖地在淮陽縣,當地有陳胡公墓。郡望在潁川

從內黃到淮陽,再到長葛是一條系統的陳氏祭祖尋根之路線。

上述資料整理自網路部落格及台灣社區通網頁。
http://blog.xuite.net/sega5188/chen/8578108
http://sixstar.moc.gov.tw/blog/xinguan/myBlogArticleAction.do?method=doListArticleByPk&articleId=39564

一軒風月

此陳家祖厝據祖厝耆老陳森林阿祖述說已建有九十多年之久。入門牌坊題有對聯題字,但因年久失修,兩側上下聯的浮雕已經風化無法辨識字樣,僅餘橫批尚留字樣「一軒風月」及兩側磁磚花雕。

經屋主柑井里里長陳明桓先生表示他有背起來,此對聯內容如下述:
橫批「一軒風月」,上聯「成人之美原吾素」,下聯「生我胡為問彼蒼」

神獅護體庇佑之祖厝
上右圖為祖厝三合院門內側,下圖為祖厝三合院門外側,據陳阿伯表示,攀附在門上方的樹長成後,自動往門方上攀緣,狀似一頭獅子護住祖厝,庇佑著宅內後代子孫。八七水災此祖厝並無毀損,似有其神力存在。

土埆厝

發現土埆厝的土牆不僅僅只有土而已,裡頭成分其實大有學問在,貼近一看才發現稻草的蹤跡,推測這些稻草能讓土埆厝磚凝聚得更穩固結實,令人覺得不可思議。

陳阿祖說,以前用來蓋房子的土埆建材,是用泥土摻雜稻草和在一起後,讓牛去不斷地踩踏,當土和稻草充分黏結成塊後,才能拿來當建材蓋房子。而牛在踩踏時,會發出「po、po」的聲音,非常的有趣。

文人風雅

陳家祖厝目前已無人居住,族人祭祖時則仍在公廳祭拜祖先。

祖厝雖已傾頹荒廢,但從其門上之彩繪書畫可看出主人蘊含著文人風雅之性情。

軒亭與休憩處

陳家祖厝目前已無人居住,族人祭祖時則仍在公廳祭拜祖先,公廳位於下左圖穎川堂門內。

下左圖里長阿伯站立處,原有一「軒亭」,傳統閩式建築軒亭是正廳的延伸,也是正廳前的涼亭。作為接待賓客,送往迎來的緩衝區,祭拜時,亦可利於儀式典禮的進行以及祭品器物的擺設,在平時則當作休憩之所,在此泡茶聊天而無日曬雨淋的憂慮。

阿伯說,大人休息聊天的地方是「軒亭」,而小孩最喜歡坐在如下右圖我們坐著的地方玩耍,於是我們也坐在這兒模擬體驗一下,發現並沒有很舒適呀。

踏查訪問~目前陳家族人並無任何改建或整修、保存、活化與再生的想法及措施