學會簡介
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鹿港名書法家粘文意老師感於鹿港國學凋零,後繼鮮人,因而倡組「崇晉書法社」學會簡介
導師簡介
導師簡介
導師簡介

粘文意老師,字彧、虛約,號達人、守拙,後以字行。彰化鹿港人。性隨和,與世無爭。導師簡介
創立經過
創立經過
創立經過

從1980年成立崇晉書法社一直到2004正式立案成立崇晉書道學會。旨在推動彰化縣書法讀書會風潮。創立經過
崇晉分會
崇晉分會
崇晉分會

學會下設立「茂漪」、「快雪」、「瑞靄」、「優遊」等書法讀書會。因為人數眾多,南北都有,連絡上不方便,所以就設立了這些分會。崇晉分會
崇晉報報
崇晉報報
崇晉報報

網路上有關崇晉的報導或資料,各位看倌若有興趣也可以點入看看,請大家來細細的品嘗玩味。崇晉報報
文房四寶
文房四寶
文房四寶

筆、墨、紙、硯,「文房四寶」之名起源於中國南北朝時期,這四寶缺一不可。文房四寶
文開碑林
文開碑林
文開碑林

碑源者三,一也本鎮及他鄉鎮書家大作,二也崇晉書法社社員之作,三也文開應屆畢業生書法優異之作。文開碑林
書法大道
書法大道
書法大道

鹿港書法大道是由彰化縣文化局統籌,邀請書法家揮毫、書寫店家招牌,打造富藝術氣息的書法大道。書法大道
傳承教學
傳承教學
傳承教學

學會會定期辦理比賽,增進愛好者的學習興趣,以及學員會到學校推廣如何推展書法教育。傳承教學
拓碑活動
拓碑活動
拓碑活動

將紙附於石刻上,將其文字、圖案等描印,以供觀賞、史料保存及研究之用。本頁面有影片教學喔!拓碑活動
線裝教學
線裝教學
線裝教學
書籍裝訂的一種技術。它是我國傳統書籍藝術演進的最後形式。本頁面有線裝的起源、綴訂方式、還有影片教學。線裝教學
書法趣談
書法趣談
書法趣談

有趣的書法故事,例如王羲之與鵝、王獻之妙筆成蟻、虎父無犬子..等值得進入欣賞。書法趣談
學會簡介標頭
學會會址

本會係建立一流派之師生型社團,專事研究晉之書法。成立於民國九十三年一月四日,正式登記政府立案。前身為粘文意老師於民國六十九年創立之「崇晉書法社」。
特色:自製教材、出版崇晉期刊、專輯、設立 碑帖圖書室、講學場所與碑林等、非一空殼之書法社。
會址:彰化縣鹿港鎮文開路34號
電話:(04)7754909
碑林:彰化縣鹿港鎮文開國小(圍牆)

 

研究動機
線條

我們問粘老師為何要創立這個社團?

粘老師說:這個社團是要凝聚大家的向心力,比如說喜歡的就進來,不喜歡的就走,我這個會和別的會不同,會:第一種叫雅集,第二種是師生!我這個會是師生會,不是我的學生不可進來,而雅集是甚麼呢?例如鹿港人鹿江書畫學會或者是半缸書畫會!雅集是每個人都有不同的老師,這些人聚

圖片來源:阿海老師攝於採訪粘老師
集在一起,這樣的話叫雅集,這樣的話有一個好處,可以互相觀摩,你教出來的是這樣子、他教出來的是那個樣子,互相觀摩變化較大。而師生不是,師生是只要是我教的學生才可以參加,不是我教的不能參加,因為我要保存我的傳統,我要把握住這個傳統,不要把它散掉,我這個會是屬於師生會。為甚麼叫做崇晉,因為是遵從王羲之的書法,從我的老師……往上,一直傳承下來叫傳承,傳承跟繼承不一樣,繼承是假如你爸爸有一塊地傳給兒子叫繼承;傳承是我教你,你舉一反三,你會再擴展,這是崇晉的方法,一直擴大一直擴大,這叫傳承。繼承就像有的抄經書,靠抄書來賺錢,老師怎麼抄得快又漂亮?把方法教給學生,學生就這樣一直抄下去,字都是一樣的。崇晉要求學生要把王羲之的書法傳承下去,學生能夠用他的個性、晉朝的方法來發揮,作品乍看不同但仔細一看是一樣的,那叫傳承。這是老師說明為何要創立這個會,接著我們來介紹崇晉。


次標題
一、學會簡介:
鹿港文風興盛,詩、書、畫、工藝諸雅事,自清代起未曾斷層。民國六十九年,鹿港名書法家粘文意老師感於鹿港國學凋零,後繼鮮人,因而倡組「崇晉書法社」,追崇魏晉古樸書風,抱持書生澹泊精神,將書法學習、研究融於日常生活中,進而成為終身職志,性命以之。成員為粘老師分布於各縣市學生及鹿港,彰化地區習書法的友人,涵蓋士、農、工、商及家庭主婦等各領域各階層人士,且有許多夫婦、親子因書法另結同學之緣分,於藝術追求道上相互依持。

為避免崇古流於空談,創立以來,蒐羅研究歷代書法碑帖期刊等資料,編製甲骨文、簡牘、漢隸、章草、今草、行書、正書、唐楷等各類教材,供學習者入門人深入研究依學習次第選用。另設立圖書室及講學場所、定設置碑林、定期巡迴各縣市展覽,

會徽
圖片來源:翻拍自崇晉季刊

並設立「茂漪」、「半閑」、「快雪」、「瑞靄」、「優遊」等書法讀書會,令會員依地域之便,定期舉辦觀摩、討論及相關領域藝術課程研習。

成立三十餘年,成員以「疏密濃淡、輕重緩急」八字訣為依皈,兼以古書論「善書者不擇筆」自我訓練,凡可書寫之工具如雞毛筆、雞絨筆、茅草筆、稻草筆、竹筆…皆能運用自如。目前已有數十位成員堪任種子教師,經常於本縣各文化活動中辦理書法藝術推廣教育活動。