壹、拓碑的意義
拓:原版上附紙而紙上圖色印出者曰拓。
碑:圓形的碑石叫做「碣」，方形的叫做「碑」。
拓碑:將紙附於石刻上，將其文字、圖案等描印，以供觀賞、史料保存及研究之用。

貳、拓碑的起源
拓碑技術始於何時，迄今無定論。通常的說法，認為拓印術始於漢熹平年間，《後漢書》卷六十下〈蔡邕列傳〉云「及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌」諸語，即是石刻傳拓的開始。東漢蔡倫改良造紙術與紙張質地，令紙張得以普及使用；東漢復盛行立碑，書法藝術漸成氣候，至魏晉而名家輩出；南北朝承襲兩漢遺風，因而碑刻、題銘、寫經亦盛，構成「北碑南帖」分庭抗禮，這些都是墨拓法產生的激素。無論此說正確與否，拓印方法起源甚古，而且比雕版印刷為早這一點是確定無疑的。

參、 拓碑的價值
一、臨摹價值
就書法而言，拓碑印製的成品_---拓本，可以提供書法的臨摹，書法史的研究。在印刷、照相技術尚未普及前，拓本是學習書法的最好範例。
二、收藏價值
古代碑刻是古人留給我們的文化遺產。碑刻持續近千年的自身剝蝕、風雨浸淫、戰火洗禮、人為拍打，很多碑刻已經殘損，漫漶得面目全非了，以致人們在搜尋古代碑刻拓本時，莫不以稀有的「原拓本」和「宋拓本」以及先賢藏本為最珍貴。
三、教學價值
拓本是直接史料，除了研究書法藝術外，碑記常是政治、社會、經濟、宗教等方面的重要文獻，對證史、補史、文化傳承有重要貢獻。 從墓碑、宮室廟宇建築碑，以至於記德、記功、記言等作用。有的碑文記載平實，可稱客觀的第一手史料，足以彌補正史的不足；有的碑文如同文學中不朽的篇章，值得反覆誦讀。碑刻永垂典範的意義和文化價值，始終不可磨滅。
四、藝術價值
由於拓者本身的藝術眼光與趣味不同，紙張厚度與柔軟性的差異以及墨質與施墨方式有別，所作拓本在精確度、神妙細微處與審美觀點上是大有出入的。摹拓不僅是一種複製的技術，也是一種藝術的表現。一個手藝高明的摹拓老手，可以在同一石碑上拓出不同的拓本；也能像中國水墨畫家一樣，展現許多墨色，令人激賞。因此摹拓師傅與書畫家、雕刻家同列於唐代的翰林書院，亦不足為奇。（引自趙無極、CLAUDE ROY合著•金恆杰譯之《漢拓與漢文明》，雄獅美術出版）
五、實用價值
隨著一些博物館的碑帖展覽增多，使碑帖這種文化品味高的收藏品漸漸引起了收藏者的重視，碑帖的收藏群體在慢慢擴大。如果能自行拓製名碑，自賞或貽贈同好，更是風雅。臺南孔子廟更以廟藏御匾、下馬碑複製雕板，墨拓精品出賣，也是一種文化性質的財源。

參考資料：
http://memory.ncl.edu.tw/tm_new/subject/stela/rubbing_meaning.htm

崇晉書道學會拓碑的方法

一、拓碑所需材料與用途：
1.白芨水：	增加碑面與紙張之間的粘著力。取若千白芨粉加入清水中調勻，再以濾網篩除結塊之顆粒，其濃度應如米漿。
2.墨汁：	著色用，市售現成化學墨汁即可。
3.水：	淨水，作為拭碑用。
4.宣紙：	二張，一張為作品用紙，一張於過程中使用。(棉紙的吸水性較佳，但不易購買，所以使用宣紙)。
5.衛生紙：	用來吸水(將宣紙上多餘的水分吸出)。
6.舊報紙：	鋪在地面，用來承接或折疊印下來的拓本。
7.白布：	置於墨盤上。
8.粗糠、棉線：	製作拓包。

 

二、拓碑所需工具與用途：
1.漱口杯：	增加碑面與紙張之間的粘著力。取若千白芨粉加入清水中調勻，再以濾網篩除結塊之顆粒，其濃度應如米漿。
2.過濾網：	著色用，市售現成化學墨汁即可。
3.毛刷：	淨水，作為拭碑用。
4.拓包：	二張，一張為作品用紙，一張於過程中使用。(棉紙的吸水性較佳，但不易購買，所以使用宣紙)。
5.墨盤：	用來吸水(將宣紙上多餘的水分吸出)。
6.鬃刷：	舖在地面，用來承接或折疊印下來的拓本。
7.抹布：	置於墨盤上。
8.水桶：	製作拓包。

 

三、拓碑步驟與注意事項:
1.拭碑:	先將碑面的灰塵，用濕抹布擦拭得乾乾淨淨。
2.上水:	以毛刷沾取白芨水，均勻刷濕整個碑面，凹陷的文字部位尤其不能忽略。
3.鋪紙:	取一張宣紙從碑的頂端開始遞進式地裱貼在碑面上。過程中須以另支乾刷輔助刷平宣紙，直到宣紙與碑面之間沒有氣泡。
4.捶碑:	取第二張宣紙覆蓋在方才裱貼好的宣紙之上，然後持鬃刷以適當力量敲打宣紙，作用是要將空氣擠壓出來，使宣紙纖維延展而貼合凹陷的文字部位。雖有第二層宣紙保護，仍應注意力道，避免下層宣紙破損。
5.取紙:	將上層宣紙取下，僅留第一層宣紙，然後令其自然陰乾。
6.上墨:	雙手持一個拓包，右手拓包在墨盤中沾墨後，再與左手拓包輕輕互擊或摩擦，使拓包上的墨水濕度如打印台一般。以含墨的拓包輕輕撲打碑面上的宣紙，撲打時應從邊緣起，方向一致，層層遞進的使墨色濃淡均勻，並注意字形細節處是否清晰，動作完成後，即為黑底白字的拓碑作品。
7.取下:	稍等墨乾，由碑的邊緣，仔細將宣紙揭起，作品即大功告成。
8.護碑:	最後莫忘以濕布擦拭碑面、恢復潔淨。然後向碑石擁有者以感恩的心道謝。
1.拭碑 2.上水     3.鋪紙 4.捶碑     5.取紙 6.上墨     7.取下 8.護碑

 

參考資料：
http://memory.ncl.edu.tw/tm_new/subject/stela/rubbing_meaning.htm

 

 

 

拓碑步驟與注意事項:
	1.拭碑:	先將碑面的灰塵，用濕抹布擦拭得乾乾淨淨。
	2.上水:	以毛刷沾取白芨水，均勻刷濕整個碑面，凹陷的文字部位尤其不能忽略。
	3.鋪紙:	取一張宣紙從碑的頂端開始遞進式地裱貼在碑面上。過程中須以另支乾刷輔助刷平宣紙，直到宣紙與碑面之間沒有氣泡。
	4.捶碑:	取第二張宣紙覆蓋在方才裱貼好的宣紙之上，然後持鬃刷以適當力量敲打宣紙，作用是要將空氣擠壓出來，使宣紙纖維延展而貼合凹陷的文字部位。雖有第二層宣紙保護，仍應注意力道，避免下層宣紙破損。
	5.取紙:	將上層宣紙取下，僅留第一層宣紙，然後令其自然陰乾。
	6.上墨:	雙手持一個拓包，右手拓包在墨盤中沾墨後，再與左手拓包輕輕互擊或摩擦，使拓包上的墨水濕度如打印台一般。以含墨的拓包輕輕撲打碑面上的宣紙，撲打時應從邊緣起，方向一致，層層遞進的使墨色濃淡均勻，並注意字形細節處是否清晰，動作完成後，即為黑底白字的拓碑作品。
	7.取下:	稍等墨乾，由碑的邊緣，仔細將宣紙揭起，作品即大功告成。
	8.護碑:	最後莫忘以濕布擦拭碑面、恢復潔淨。然後向碑石擁有者以感恩的心道謝。

施沛妤拓碑感想： 今天去了崇晉書道學會學拓碑，本來以為很簡單，但實際做起來卻不簡單。拓碑的材料複雜，做法也複雜，看到碑上的字也這麼的複雜，我的心情也複雜了，深怕自己犯下甚麼錯誤。剛開始一切順利，直到到了第五個動作｢捶碑｣這個動作時，竟把宣紙捶破了，只好再重做一張。第二次作我們就記取教訓，在字的地方不要塗太多白芨水，避免破掉。果然，沒有破掉，但美中不足的就是旁邊的落款沒有拓的很清楚，有待加強。後來時間還夠我們又拓了一張有崇晉二字的碑，這次連落款都拓的很清楚，真有成就感。
廖婕婷拓碑感想： 感想:今天去了崇晉書道學會學習拓碑，我原本以為只要簡單的處理一下就可以了，但我沒想到，原來拓碑是這麽複雜，一不小心就會出差錯，而且拓碑需要非常多的工具和複雜的過程，但是即使過程再複雜，我們也要把這項活動傳承下去，因為拓碑需要經過漫長的時間，所以這項活動既可以讓我們修身養性，也可以培養耐心，那這又何嘗不是一個好活動呢？
	林軍妙拓碑感想： 當我知道要去崇晉書道學會學習拓碑時，我是非常雀躍的。教導我們拓碑的老師，詳細解釋如何拓碑，我以為拓碑很簡單，沒想到實際操作後，才發現這是一件不簡單的事情，從拭碑，上水，舖紙，捶碑，取紙，上墨，取下，護碑，這八個步驟都要特別小心，不可以馬虎。我們第一次拓碑時，因為捶碑太用力，紙破失敗。第二次，我們小心翼翼的拓碑，終於成功，拓下了一首完整的詩詞，當時真有成就感。我很幸運能夠參加這個活動，不僅增廣見聞，又能學習到如何拓碑，真是開心！
曾宥珈拓碑感想： 我一直很期待拓碑日子的到來，這一天終於來臨了，我們先聽粘老師解說，說到白芨水時，有人好奇的問：白芨水是什麼？長什麼樣子？於是老師讓我們摸摸看，哇!原來白芨水摸起來黏黏的，很像漿糊，真是讓我大開眼界，接著老師幫我們分組，讓我們自己動手做，我在做的過程中，覺得最難的就是「捶碑」這個動作，因為要控制好力道，一不小心，就會捶破紙張，就要重做，但我還是想辦法將它克服，最後我們這一小組終於完成拓碑的作品，令我非常開心，也很滿足。
	巫承儒拓碑感想： 一開始，我對拓碑是充滿好奇卻毫無頭緒，聽完老師解說以及示範操作，才稍微有了一些概念。輪到我們操作時，我們按照老師指導的步驟，先是拭碑、上水、鋪紙、捶碑…等，但是，可能是捶碑時力道不是很均勻，所以有點失敗。後來，我們又重做了一次，在老師的協助之下，終於成功了，真是太棒了。我覺得做任何事都是這樣，慢工出細活，欲速則不達。 周妙謙拓碑心得: 這次老師安排拓碑活動，過程中十分有趣，我了解到拓碑的方式有許多種，其中我覺得「捶碑」最困難，第一次操作時很不熟練，試了第二次，漸漸地不覺得困難了。
曾壬湧拓碑心得: 這天我們去崇晉書道學會進行學習活動,有四位老師教我們如何拓碑.首先要先將白芨水過濾,就可以開始接下來的操作了.粘老師先示範給我們看,那時候我身體就已經有點兒不舒服了,覺得頭開始痛了,我以為一下子就會好了,但我愈想振作,卻不知怎的,痛得更厲害,我一直想繼續完成拓碑的活動,但頭卻痛到我無法忍受,我只好先離開了.這次沒能全程體驗到拓碑的樂趣,我感到有點兒可惜,但在事前的流程介紹資料中,讓我對這項技藝活動打從心裡敬佩,原來古人要這麼辛苦的將文化傳承下去,對於處在印刷術發達時代的我們而言,不得不感恩啊!

以上報導：翻拍自國語日報