成員：

優遊的成員個個都是台北致理商專的學生，也都是學校書法社的社員，藉由社團一次次的上課、團練以及展覽，逐漸開啓了我們對書法的熱忱和彼此之間的凝聚力，同時也累積我們書法上的基礎和實力，只是我們一個個得畢業，又一個個或繼續升學或進入職場就業，就這樣，我們沒有了共同練習的氛圍、彼此砌磋的環境和公開展覽的場地，有鑑於此，我們希望能組織起一個提供致理崇晉書法社畢業的學生，可定期彼此觀摩，及延續寫字的團體，有這樣的動力加上粘老師的建

議與鼓勵，優遊的雛型也就逐漸浮現。因此，在參照了由丁玉熙、粘文意老師、李孟晉等人於民國五十一年三月組建的「勵進書法會」，和二三次的籌備討論之後，我們確立了每季一次、每次三件作品(一課題二自由創作)及分組輪辦、口頭交接等模式的觀摩會，並於民國八十九年元旦之日，在鹿港崇晉書法社的教室裡舉辦了成立大會暨第一次的觀摩會，同時確定了我們團體的名字──「崇晉優遊書法會」。

命名：

「優遊」的名字源之於王珣〈伯遠帖〉，王珣〈伯遠帖〉中的「優遊」兩字成為了我們優遊的會員卡以及觀摩會的交接卡之取像來源。除了「優遊」的團體稱號是由粘老師所命之外，優遊成員的個人字號亦由粘老師所「賜」，以櫟為首有櫟承(徐孝育彧然)、櫟心(天湛法師彧昕)、櫟言(林靜怡彧之)、櫟元(羅乃維彧歆)、櫟文(蘇鍛佩彧文)、櫟榮(陳怡馨彧清)、櫟俞(蔡仟俞彧仟)、櫟均(陳怡君彧蓁)、櫟呈(黃慈芬彧慈)、櫟書(李宏志彧謙)、櫟云(張家禎然毓)，共十一人，雖然個個皆由致理畢業(然毓除外)，但之後陸續學至或技術學院或大學、研究所，雖皆由商科出發，但之後領域有更精於商、有涉於文、有深於教育。現在，我們各自任職於大專院校、國中、小學老師、公司會計或業務員等等，即使人人背景已大不相同，但個個亦有熱忱於書法之心。

活動方式：

崇晉優遊書法會成立至今已十六年半，已舉行四十餘次觀摩會，公開展覽若干次，其推廣書法教育成果斐然，藉由每次觀摩會，各式課題──臨帖全本、書小楷、寫大字，以及正書、行書、草書、隷書、篆書等各字體交替──的磨練，對書法，我們耽之，玩之，性命以之，即使與鹿港崇晉書道學會相距較遠，但我們會在台北更加充實，教導出一代代的崇晉子弟，發揚崇晉的書道精神。
(曾壬湧、曾宥珈整理報導)

以上圖片來源：均由崇晉書道學會崇晉優遊提供

一、每逢雙月第四周日晚上集會。
二、地點借洪淑娥同學住處並委請印發即會通知。
三、社員每位必臨師們教材全冊，攜至會場互相觀摩，視為基本作業。
四、社員每期提交紙卡作品一張存檔，另交換作品，其形式隨緣而定。
五、現場揮毫以人人都寫幾字為原則，揮毫活動模式力求變化 。

(周妙謙報導整理報導)
圖片來源：崇晉書道學會提供。

活動方式：
一、會員分成六組，每次集會由一組輪流主辦，負責發通知、出題。
二、集會時間緊接在文化局書法班每期結束後的翌週三晚上，每年集會四次。
三、出席會員各書共同課題及自選課題赴會，現場展示，互相觀摩，散會前， 抽籤交換作品。
四、現場揮毫，相互切磋，或偶作詩歌吟唱，集體同張紙上接力揮毫之餘興節目。
五、去年開始，每期增加會員提交冊頁作品，裝訂成冊，留存為活動紀錄，如今將邁入第五冊。

快雪會，雖是鬆散組織，會員向心力卻不鬆散，每有議題，當下共識即出，因此，同學相處甚融，相聚一堂，暢談書道，乃人生一樂也。
(施沛妤/廖婕婷整理報導)

圖片來源：崇晉書道學會提供。

緣起：

一九九五年夏，茂漪書會於文風鼎盛的鹿港崇晉社名書法家粘老師的帶領下，集合愛好書法的女性所成立而誕生。是目前書壇上唯一娘子軍成員的社團，由當初的四十餘人至最多六十餘人。

命名：

晉代大書家王右軍羲之的啟蒙師魏夫人字「茂漪」，師承鍾繇，並能妙傳其法，善隸真書，書社之名蓋取其也。

主要宗旨在提倡書法藝術修養，淨化心靈改革，並舉辦各項藝文活動，如:燈謎、書法講座、建築古蹟解說、攝影賞析、戶外旅遊…等。 同時於八十五年起在鹿港、彰化文化局、永靖等地多次舉行陶藝及百餘件書法作品觀摩展、配合鹿港慶端陽詩詞吟唱及女性書法現場揮毫的演出，發揮巾幗不讓鬚眉精神，深獲好評。
(林宣均整理報導)

圖片來源：崇晉書道學會提供。