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1.不老部落
(一) 名稱發想
「不老部落」在泰雅族為 BulauBulau，這個名稱有隨處走走和閒逛之意。其部落每天只限開放給30名遊客體驗泰雅族人的生活。其中包括了美食、歌舞、及一般生活的體驗，能體驗到與我們平常不一樣的民俗風情。
(二) 部落起源
不老部落座落在海拔400公尺的寒溪村，部落裡保有著泰雅族人的文化。他們以自給自足的方式過活，所有種出來的農作物皆以
有機肥料栽種而成，他們堅持不使用農藥，因為想以這種天然栽種食物的方式來保留住大自然原先的樣貌。凡是參與當地導覽行程，皆有生態導覽，將更進一步做此說明。雖然部落當地現今已開放民眾參觀，卻依然沒有提供一般民眾的住宿服務，他們只提供這些住宿服務給駐村藝術家。 不老部落的土嶺原先至少有上萬頃之多，不過至1994年後，土地就只剩下10公頃餘地成功地被保留下來，於是當地原住民決定要捍衛自己的土地與權益，開始了一項「還我土地運動」，並且於當地展開了新的部落，命此地名為不老部落，除此之外，更令人驚訝的是，此部落竟然是由僅僅七戶人家開始攜手經營起來的。 「還我土地運動」此事件的由來是因為許多原住民的土地在未被告知的情況下被徵收，為了求取生存，他們逼不得已必須力挺出來捍衛自己的權益，因此共同發起此活動，聯合簽署並包圍太魯閣國家公管理處進行抗議。太魯閣國家公園於1986年成立以來，就與當地太魯閣族人產生了不少衝突，抗議不斷在發生，但大多屬於個別的衝突情況。只有這次的「還我土地運動」能在短時間內集結上千名族人一起團結發揮力量共同參與。這次的事件標誌了國家公園管理法條與太魯閣族人文化傳統之間的矛盾。而這次事件對於太魯閣族之後的文化復振張力，有著極深遠的影響。這場原住民運動的確達到了原先預定的效果，並且促使了太魯閣國家公園在自然環境管理上做了一些政策上的調整。這場活動可屬原住民族群抗爭國家公園之歷史上最受人矚目的事件。
不老部落是位於宜蘭縣大同鄉是位於裡的寒溪村近羅東鎮，海拔約400公尺的台地上，不老部落為寒溪村裡其中之一的泰雅族部落，總共有五個部落。寒溪這個名稱的由來是因為當地的天氣多雨而取名的，當地人稱為「寒死人的溪」。因爲寒溪村位於羅東溪的上游所以出海口是太平洋，也因為靠山，所以當冷熱鋒交替所以形成了多雨的特徵。
1.3交通方式
不老部落位於宜蘭縣大同鄉華興巷46之1號不老部落，到達大同鄉的寒冷國小或寒溪活動中心後則有接駁專車接送。可自行開車或者火車爲載具從臺北車站或高雄車站到寒溪活動中心或是寒溪國小。
(一)大眾運輸 客運：若要乘坐客運從臺北-羅東，可至臺北信義轉運站搭乘首都客運，或於臺北轉運站和科技大樓站搭乘葛瑪蘭客運，走國道5號，經雪山隧道，大約60~80分鐘即可到達羅東。 火車：如果要乘坐火車從臺北-羅東，可於台北火車站搭乘自強號班次到達羅東火車站，一路需要1小時20分鐘。而如果想要坐火車從高雄-羅東的話從高雄火車站出發到達羅東,一路需要6小時20分鐘。火車到站之後可乘坐計程車或巴士到達寒溪活動中心或寒溪國小等待吉普接駁車的到來。之後可乘坐接駁車到達不老部落，時間約需15分鐘~30分鐘，因爲路途是未開發完全的山路，因此一路十分顛簸，但穿梭於樹林之間的經驗十分新鮮。 (二) 自行開車 自行開車的目的地爲寒溪國小，之後可步行至寒溪國小及寒溪活動中心都附有停車場，開車到達後可直接停車。之後可在寒溪活動中心乘坐不老部落的接駁車到達不老部落，從寒溪活動中心到不老部落沿路爲山坡地形，一路十分顛簸，因此接駁車是吉普車，之後只要15~30分鐘便可到達不老部落。
在不老部落，沒有所謂的鋼筋水泥，沒有所謂的鷹架，更沒有所謂的磚塊。在這裡只有自己的雙手以及周遭的材料。手就是工具，木頭就是磚塊；在這裡，每一棟房子，都是由木頭竹子建成的，再加上些許的芒草、竹子、或是其他的植物，完成一棟棟房子。集會所是由相似木做成的，相似木是一種木頭，不太香但卻很堅固而且很適合做建築用的木頭，不僅用來蓋房子和做木炭，也用為烤香菇的房子、廚房的建築材料
不老部落一開始是想要對外銷收農產品，但是因為運費大過於營收所以想改以觀光農場的方式來經營。用觀光農場的方式來經營的話就沒有辦法好好保護部落的土地也沒有辦法讓動植物沒有辦法好好生長。最後就決定把客人請到山上來體驗部落的生活品味部落的美食。
Kwali是不老部落的靈魂人物，負責部落內的溝通連結，也是與外界的聯繫，讓不老部落能夠更加現代化。Kwali的父親是從事景觀設計的設計師，這也使得Kwali從澳洲留學歸國後，在部落重建方面，扮演著領導者的重要角色。近幾年，Kwali成立了「原根職校」，讓在部落裡的青年接受完整教育，除了獲得農耕知識，也能讓青年們隨時能離開部落，到外頭去工作，同時，也吸引更多青年回歸部落的美好生活。
