北管
北管是中國北方音樂與戲劇的統稱,是與南管相對而言,北管音樂與臺灣民間信仰息息相關,任何祭典和生命禮儀都需要它來襯托神聖性,北管以熱鬧通俗為其特色,親和力十足,聲音高亢響亮,符合臺灣民眾愛熱鬧的心態。
兩大派系─福祿與西皮
「福祿」被認為是較早傳入臺灣的戲曲,故又稱「舊路」或「古路」,以殼仔絃(椰胡)作主要伴奏樂器,其唱腔音調高亢節奏流暢,奉祀「西秦王爺」為祖師爺。
「西皮」則因傳入較晚,被稱為「新路」,其音樂風格近似於平劇唱腔,是以吊鬼子(京胡)作為主要伴奏樂器,奉「田都元帥」為祖師爺。
樂器 北管樂器通常因地區、派系、規模和演出形式而有所不同,文場樂器指的是旋律性的樂器,有殼仔絃(椰胡)、三絃、吊鬼子(京胡)、嗩吶、笛子等較為常見。武場樂器指的是打擊樂器,有拍鼓、通鼓、梆子、大鑼、小鑼、響盞、大小鈔等,而擊拍鼓者為樂團的指揮。 |
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音樂
北管戲曲所使用之語言,是一種介於國、台語之間的特殊語言,常被認為是「變質京音」或是「湖廣地方音」,一般稱為「官話」(「正音」)或「戲語」,對一般觀眾而言,相當難以理解。
北管系統的音樂可分為細曲、戲曲、絃譜和牌子等四大類:
1.「細曲」:以絲竹樂伴奏演唱,由唱者執板,曲風細膩典雅,是北管音樂中藝術層次最高的,唱唸法講究,曲韻綿長。
2.「戲曲」:根據唱腔來源不同可區分為扮仙戲唱腔、福祿戲唱腔和西皮戲唱腔三種,三者的主要伴奏樂器亦不同,演唱
時發音考究,除了粉墨登場外,也可以排場清唱。
3.「絃譜」:又稱「譜」,是以絲類和竹類合奏的樂曲,大多是純器樂,極少數有歌詞,可為排場的曲目,也能做為戲劇
表演或宗教儀式的過場樂。絃譜因為以管絃樂為主,樂曲的速度多屬於緩和性的,樂風也較抒情典雅。
4.「牌子」:為「曲牌」的意思,是歌唱式的曲牌音樂,樂曲都有工尺譜和歌詞。牌子一般用來排場,以多支嗩吶、鼓類
和銅器,合奏音響宏亮且樂風熱鬧,也用於各式鼓吹陣以及南管戲以外的戲劇,如歌仔戲、高甲戲、布袋戲等的後場。
北管戲曲所使用之語言,是一種介於國、台語之間的特殊語言,常被認為是「變質京音」或是「湖廣地方音」,一般稱為「官話」(「正音」)或「戲語」,對一般觀眾而言,相當難以理解。
北管系統的音樂可分為細曲、戲曲、絃譜和牌子等四大類:
1.「細曲」:以絲竹樂伴奏演唱,由唱者執板,曲風細膩典雅,是北管音樂中藝術層次最高的,唱唸法講究,曲韻綿長。
2.「戲曲」:根據唱腔來源不同可區分為扮仙戲唱腔、福祿戲唱腔和西皮戲唱腔三種,三者的主要伴奏樂器亦不同,演唱
時發音考究,除了粉墨登場外,也可以排場清唱。
3.「絃譜」:又稱「譜」,是以絲類和竹類合奏的樂曲,大多是純器樂,極少數有歌詞,可為排場的曲目,也能做為戲劇
表演或宗教儀式的過場樂。絃譜因為以管絃樂為主,樂曲的速度多屬於緩和性的,樂風也較抒情典雅。
4.「牌子」:為「曲牌」的意思,是歌唱式的曲牌音樂,樂曲都有工尺譜和歌詞。牌子一般用來排場,以多支嗩吶、鼓類
和銅器,合奏音響宏亮且樂風熱鬧,也用於各式鼓吹陣以及南管戲以外的戲劇,如歌仔戲、高甲戲、布袋戲等的後場。