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在進行實地探訪後，為了確定資料與現況無誤，我們也對賴家後裔作了錄音訪談的工作，以進一步了解有關賴家人的故事。我們提了幾個問題訪問賴氏後裔，兩次受訪者皆為賴氏第22世後裔(大房)
賴啟在先生。問題1~問題4是第一次訪談時的記錄，問題5~問題15是第二次訪談時的記錄。
問題1：請問祖先考上舉人後對於家族有哪些影響呢？
說明：考試舉人後，當然經濟會改善，因為舉人擁有相當的俸祿，整個就是因為經濟狀況變好，後來家中變得比較有錢後才去買了一巷七號的後面那兩塊地，才有現在的武魁祠，主要就是經濟狀況改善，還有就是會影響後代子孫讀書的意願，會比較想往仕途發展，因為賴樸園本身也是位秀才，賴步雲、賴登雲又是舉人，所以會影響後來的子孫讀書的意願，所以我們這邊一巷一號大多都是以讀書為志願。
問題2：為何當時選在大村鄉開發呢？
說明：他當初來的時候我們祖先大多都是從鹿港上岸，那他來到這裡的時候陸續找到了很多地方，可是最後他決定在大村這個，因為有一塊就是我們大村這裡有一個七星寶地的風水格局，可惜現在已經消失，所謂七星寶地(圖19)是只有七塊的土堆，類似北斗七星一個的排列方式，那是一個好的格局，所以決定在這個地方落腳，那因為賴樸園他懂風水，所以他就決定在一巷一號這裡落腳。
圖19 現今七星寶地唯一僅存的一個土堆
問題3：考上舉人後可擁有哪些特權呢？
說明：在
清朝的舉人就類似現在大陸的縣長權力那麼大，那縣長的俸祿就相當高了，除了本身的薪水以外，他的社會地位也會提高，然後就把家族的名聲發揚光大，主要就是這樣子。還有皇帝也會賜給他一把寶劍還有官印，且他管轄的範圍也相當大。清朝的舉人就類似現在
台灣的縣長權力那麼大，那縣長的俸祿就相當高了，除了本身的薪水以外，他的社會地位也會提高，然後就把家族的名聲發揚光大，主要就是這樣子。還有皇帝也會賜給他一把寶劍還有官印，且他管轄的範圍也相當大。
問題4：當地有造就哪些名人呢？
說明：在環翠堂內，有保留幾塊環翠堂名人錄的匾額(*註)(圖20)，另外我本身還知道有幾位秀才分散在大村鄉各地，可是舉人應該就只有我們貢旗這塊，所以為什麼做文史考據第一個就會想到我們兄弟同榜，因為我們這邊最具代表性，在臺灣兄弟同榜就是我們大村這裡唯一一對兄弟同榜而已，其他地方有所謂的父子同榜，可是沒有所謂的兄弟同榜，所以很難得，我們這裡以前是被規劃成古蹟保護區，可是我不知道目前鄉公所打算要怎麼規劃，目前就是這種情況。
圖20 環翠堂名人錄的匾額
問題5：旗
杆座的擺放位置和什麼原因有關？是科舉成績嗎？
說明：為什麼賴樸園的旗
杆座會擺設在中間，可能是因為賴樸園他的輩分較高所以立在中間，孫子則立在他的兩側，應該是這樣來的，這年代太久遠了，我也不敢確定，而賴步雲的旗
杆座會比較靠近祠堂是因為，以前旗座照理說是要根據誰先考上舉人，然後依前後順序這樣排出去的，而賴步雲是哥哥，成績也比較好，所以立在比較靠近祠堂的這一邊，賴登雲的就立在比較遠離祠堂的那一邊，還有賴樸園他不是正取的，當初嘉慶皇帝只給他兩塊硤
杆石，而賴樸園並不打算立旗座，是後來因為賴步雲賴登雲兩兄弟同時考上才打算一起立旗座，所以五座旗杆座是同時立的。
問題6：為何要仿造一塊「兄弟同榜」的匾額在環翠堂上？
說明：因為登雲搬去武魁祠那邊住，兄弟同榜這塊匾額也一起被搬到武魁祠那裡放著，環翠堂只剩副魁，而念於賴樸園是開基祖的原因，所以後來另外做了一塊兄弟同榜的匾額放在這邊，算是光宗耀祖、光耀門楣的意思。
問題7：我們在網路上查到祠堂是祭祀祖先的地方，根據一般人的認知，祠堂是沒人居住的，那這三間建築皆有人居住，那這些建築是祠堂嗎？
說明：我們所說的祠堂是指正身明間，有些房子是一條龍的，正身兩邊可以住人，正身的左右兩間廂房較不適合住人，是擺放祖先剛來時所攜帶的東西，左右第二次間(廂房)就可以住人，通常是住輩分較高的長輩，只有祠堂的左右次間不適合住人，這是一種忌諱，但隨著時間過去，現在的人就沒這種忌諱了，所以這些建築也是祠堂的一種。
圖21 祠堂各部分專有名詞
問題8：風水池的功用為何？
說明：風水池的由來是當初祖先來的時候，所挖掘的，因為你蓋這個祠堂，祠堂所建的用材就從這個水池來的，因為當時都是「土角厝」(圖22)，用裡面的泥土來建造，而若是祠堂發生火災，風水池中的水就可以拿來滅火，如果還有剩下的泥土，還可以拿來施肥，所以你如果看到比較大型的祠堂，祠堂前面幾乎都有風水池，理論上跟風水是沒什麼關係，只是現在的俗稱。
圖22 土角厝
問題9：旗
杆座上所插的旗杆，是兩座都要插嗎？若不是，是要插在哪座上？
說明：據我所訪談的和文獻中的資料都寫說，兩座旗杆上都要插旗杆，我小時後的記憶當時旗杆很粗，大概比現在我們所看到的電線
杆細一點，旗子就無從考據了。
問題10：為何現在只剩賴樸園的旗
杆座上插旗子？而且也沒符合原先的設計？
說明：因為旗杆年久失修，加上韋恩颱風的破壞，所以就損毀了，後來因為我們社區辦一個社區競賽，當時的理事長就隨便立了一個鐵
杆在最中間的那座旗
杆座，上面掛著旗子，只是代表這裡是貢旗村，沒有其他意思，完全破壞了原有的特色，就像在墓碑上鑽洞一樣，對祖先非常不敬。
問題11：為何要再請唐山匠師在另仿造一個硤
杆石？
說明：因為民國75年，韋恩颱風弄斷了硤杆石，才請唐山師傅在民國76年仿造硤杆石，但不是全部換掉，只有換掉被吹斷的那幾片硤
杆石，所以五座旗杆座現在四座一新一舊的硤杆石，另一座兩片都還保存的好好的，都是當初的，並未換新。
問題12：環翠堂的第二進式建築是什麼原因導致正身及右護龍幾乎全毀？
說明：因為住戶都搬出去了，沒有人維修加上年久失修，所以導致環翠堂的第二進式建築的正身及右護龍幾乎全毀。
問題13：賴氏古厝前的軒是何時修建的？
說明：賴氏古厝前的軒是在民國75年因韋恩颱風摧毀，於次年民國76年修復完工。
問題14：賴氏古厝後的那口井鑿在那個位置是跟什麼風水有關？
說明：只是因為這裡挖井可深入地下水層，就有飲用水，跟風水並無關係。
問題15：武魁祠前的軒是何時修建的？
說明：武魁祠的那座軒，我之前有問賴峯真，她說她們那裡是民國48年八七水災毀壞一次，那次就把軒的木柱拿到儲藏室放，一直到民國90年修建的時候，再把那些木柱重新架起。
*註：環翠堂名人錄名單
賴松輝：國立成功大學文學博士 賴經都：美國密西根大學博士
賴建信：國立中興大學博士 賴維種：曾任臺灣省議員
賴必階：曾任大村鄉長 賴張月雲：曾任彰化縣議員
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