建築起源於十七世紀的義大利，將原本的文藝復興建築，添上華麗、誇張的雕刻風氣，講究線條的韻律感、空間感與立體感，雕塑中帶有繪畫般的效果，以強烈、活潑的律動感表現出藝術美感，以雕刻、浮雕讓建築本體相互融合，一眼即可看出它特殊、宏偉的建築表現。建築特徵使用光影形成強烈明暗對照，外部立面有中央突出，繪畫與建築混合的美感 。
老街街貌成型于日據時期。和平路兩旁街道全被改為“大正式”牌樓，築起了具有巴洛克風格的洗石子立面，以鳥獸花草等立體浮雕為飾，中央冠上商店字號，而象徵平安的花卉、如意，代表招財的蟾蜍，具吉祥意象的麒麟、祥獅，。含豐收意涵的四季水果，以及有辟邪作用的龍馬背太極、駱駝載書、龜魚游水……等，都是立面上常見的圖樣。而每當夜幕低垂，在昏黃的燈光烘托下，老街更散發有如舊照片般的悠悠古意。
是大溪鎮目前擁有「巴洛克式建築」的老街區（包括中山路及中央路），數量最多、保存最完整、樣式最多變的街屋，其牌樓立面大多完成於西元1918至1920年間(民國7年至9年)，建築風格比較傾向中式。 和平老街發展沿革 和平老街雖是較晚發展的區域，然而因為緊靠大漢溪河港碼頭之故，其繁榮與興盛的程度卻是後來居上。 和平老街的建築本體早在1850年～1860年代便陸續成形，歷經多次增、改建，在1896年乙末戰役曾遭日軍砲擊焚毀，1918年市區改正實施拓寬道路時，又拆去舊店面重建而成今日所見的街屋立面，並增設亭仔腳，造就了大溪街屋的特殊性。
2.仿巴洛克式建築特色：
巴洛克式建築的大溪和平路老街 ，多為日治時代大正年間建築，在大正八年（1919年）實施市街改正，以聚集眾多店家的今和平路一帶為重點，在這波改建當中，向日本人學習過泥匠技藝的陳旺來、陳三川兄弟將常用於廟宇的剪黏與交趾燒應用在牌樓厝的立面上，引來其他人爭相仿效，而使得大溪老街的街屋立面充滿繁複的裝飾，文史工作者將其稱為「大溪樣式」，簡言之，「大溪樣式」是融合巴洛克式繁飾主義，以及閩南傳統裝飾圖案所衍生出來，全新的一種建築風貌，在西洋的格式中，亦不失去原本東方的文化，將兩者融合，成為”仿巴洛克式風格”，成為老街的一番特色。
3.辰野式風格建築特色
日本建築名家辰野金吾在1883年曾到英國考察當時流行樣式，特別喜愛19世紀末設計，倫敦新蘇格蘭廣場，其運用紅磚及白色水平橫帶的華麗造型，回到日本後，辰野的設計反映此特色，故稱為「辰野式風格」。
大溪—蔣公行館 大溪公會堂 現在保存的第二代公會堂，採用紅磚與白色水平灰泥帶裝飾，屬於源自英國安妮女王樣式的「辰野式」風格。於1932年與大溪神社同年建成，日據時期是提供市街住民集會、典禮等公眾活動使用的公共建築物，後來仍是大溪民眾聚會宴客的場地。二次大戰後國民政府接收台灣，公會堂被納為蔣公行館，在原公會堂西南側另建新屋，作為起居宿泊之用，曾改名為『中山堂』，後成為蔣公官邸和行館建築統稱《大溪賓館》。先總統蔣公去世後，行館改稱『蔣公紀念堂』，開放民眾入內。94年命名為「大溪藝文之家」，整修為多功能展演場所，成為桃園縣地方文化館之一。
除此之外，位於蔣公行館旁邊的露臺，是當地人推薦欣賞大溪河階的最佳地點，可以遠望層層河街與丘陵相互重疊的壯麗景觀，搭配些許陽光與薄霧繚繞的綠山之景，使人心曠神怡。
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