圓山，古名是圓山仔。位在於台北市士林大直間。它原名為「龍峒山」， 這個名字來自於此地方原本住的凱達格蘭族「大浪泵社」的閩南譯音。後來因為山丘平緩，後人 另外取名為「圓山」至今天。1897年，台灣總督府在 這興建全台灣第一處都會公園。此外，因為 圓山擁有特殊地形，也保存了非常獨特的圓山遺址。
圓山分為東緩坡及西緩坡。東緩坡以兒童育樂中心為界線，延伸到民族東路。 所含的範圍有圓山別莊、台北市立美術館 和中山美術公園等建築物。西緩坡的圓山遺址 是最有名聲的，這個遺址為名的圓山文化是北台灣分布最廣的新石器時代晚期的歷史文化。1897年，台灣總督府 又在這裡興建圓山公園跟臨濟護國禪寺。
我們介紹的臨濟護國禪寺就位在於此處。
臨濟護國禪寺是圓山大同區古蹟觀光與教學的重要起點，在本校學長姊介紹過台北孔廟與保安宮之後，我們興起將這些景點變成一個觀光網絡，尤其是圓山捷運正對面的臨濟護國禪寺，可以做為一個起點，一個傳統廟宇建築欣賞的起點，與人文薈萃古台北城古蹟導覽的起點，因而有了禪!重中隊伍的集結，希望透過我們的介紹讓重慶的學弟妹與社區的叔叔、伯伯、阿姨們與來這裡觀光的好朋友，能更加瞭解圓山的觀光景點。
臨濟護國禪寺歷史簡介：日據時代歷任住持，自開山始祖梅山玄秀大和尚始，迄台灣光復前，有長谷慈圓、山峙大耕、平松亮鄉、天田策堂、吉田萬籟、上鈍外及高林玄寶等。尚有吉田清巖、宮田禪光、戶田升道、真藤秀園、高木玄外、田口玄洸、林宗雄及鈴木宗忠等八眾。台灣光復後，臨濟寺為我政府接收，屬臨濟宗，在酒泉街五巷廿七號。光復初觀音山凌雲寺住持本源法師接管，民國三十七年由福州鼓山來台之盛滿師領導，以後在內修行為寺中首座和尚。後任住持有心悟、賢頓長老及白聖上人等。民國七十八年白公上人生西，選明田長老為繼任住持。
山門兩旁設石獅一對，園栽華木，春夏茂盛。門右側市文獻會立碑大砥石一座，民國七年由日人地下五公尺處掘出。考古學家認為此物為先民二千年前遺存之古物。大雄寶殿巍峨莊嚴，彷六朝宮殿式木造，結構幽雅。正殿供釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、地藏王民國甲子七十三年為配合市政府擴建街道，請明田長老督導，將大雄寶殿轉移坐東向西，背枕圓山。地理形勢，頻添光彩。
