我們參加的競賽類別

地方歷史古蹟

我們的「地方社區」

本專題主要探討的空間範圍為台北市士林區內之慈諴宮，以及圍繞著慈諴宮發展的士林夜市。士林區位於台北盆地北方，西連北投區，西南臨淡水河，南臨內湖區，北界台北縣金山鄉，東北接萬里鄉、汐止市，因此地當台北入北投、淡水、金山、三芝要道（卓克華，2002:121）。慈諴宮位於台北市士林區大南路84號，正是士林夜市最熱鬧的地段之一，離士林國中約十五分鐘腳程。慈諴宮之前身為清嘉慶元年（1796年）之天后宮，又稱為士林媽祖廟，約位於今日天母美國學校附近。咸豐九年，毀於漳泉械鬥。經地方士紳之努力，在光緒元年（1875年）另找地點，於新街（今日之大北路、大東路、大西路、大南路範圍）重建，並於光緒六年（1880年）完成。其中當然幾經改建，始得今日之貌。慈諴宮因為經過了清領、日治、國民政府時期，在地方上深具歷史意義。而士林的街市更是圍繞著慈諴宮發展，兩者關係可說是密不可分。是故，本專題除探索慈諴宮的歷史、建築藝術之外，也將探究廟宇與其週邊街市的相互關係。

我們的專題研究計劃概要

人們想到士林，第一個想到的當然是中外知名的士林夜市，以及當中的美食。但士林除了興盛的經濟活動之外，此地的人文風情更值得大家去探索。而事實上，士林區能有今天的經濟規模，地方信仰中心的影響功不可沒。隱身於士林夜市攤商之間的媽祖廟－－慈諴宮，正扮演著這個角色。經過清領、日治、國民政府時期多次改建，始得今日之樣貌。慈諴宮可說是見證了早年漢人開發史、日治時的市街衛生整建、現今政府的古蹟維護，以及士林夜市的繁華，在士林地區實具歷史意義。雖然於民國七十四年時列為國家三級古蹟，但仍鮮少人去注意到這間廟宇。本專題除呈現慈諴宮建築藝術之美外，也希望藉由實地走訪的方式，探究「廟與街」之間的相互關係，及其在本區的歷史意義。

我們的網際網路環境

本校在資訊室架設有區域網路伺服器；而回家後和放假時間則是透過家用的ADSL網路聯絡及傳送文件。此外，我們也利用電子信箱與指導教師的部落格聯絡與公布消息。

我們所遭遇和克服的困難

我們所遇到的困難，以及克服的方式有下列幾點： 1. 遲遲無法確定內容架構。 　　原本的主題是關於士林市場，或是關於士林夜市的人事物。但範圍太廣，不知道要從那裡開始規劃內容。 克服方式：在幾經討論後，決定以「隱身」在夜市中的慈諴宮為中心，帶進廟與市場的關係，因為在台灣的社會裡，廟宇對於一個地方的商業活動可說功不可沒；而說到士林區，大多數人都了解夜市的吃喝玩樂，鮮少人會去注意到，其實在攤商的旁邊，有著一個相當重要的文化寶庫，等著我們去發掘。在看了蒐集而來的文獻資源後，我們決定先介紹士林區的發展，再帶進慈諴宮的歷史以及建築，如此讀者對於這塊土地也才有全盤的了解。 2. 倉促成軍，默契不足。 　　從我們確定報名到小組成員的確認，花了將近一個月，雖然這段時間網頁製作及專訪的安排仍持續進行，但成員來自不同班級，無法有效統整時間及資源，幾經更迭，才將組員名單給定下來。 克服方式：學校的行政人員將我們集合，講明參加網界博覽會的好處，並確認學生的參加意願，必要時並和家長進行溝通協調，尋求家長的認可，或可用的資源。 3. 訓練不夠。 　　組員的組成為七年級，剛建立起同學之間的默契。在電腦課上過網頁的製作，但仍欠缺必要的網頁設計能力。除了科技運用的問題之外，專訪的發問及應對技巧也是需要訓練加強的一環。 克服方式：利用課餘時間訓練網路資料蒐集的能力以及網站製作的技巧。

心得箴言

這次的網界博覽會，雖然遇到了一些困難，但在大家的努力以及學校與地方人士的幫忙之下，總算可以順利完成。無論如何，最重要的還是過程。在這短短的兩個月，我們不僅認識了士林地區的歷史、仔細「閱讀」了慈諴宮的建築，了解了廟宇與地方的淵源，也學會了如何與人溝通、應對，以及如何運用資訊科技。短時間內可以學到這麼多，機會實在很難得，也在此感謝所有曾經幫助過我們的人。

*頁首背景係取材自徐裕健等（民82）。《台北市三級古蹟士林慈諴宮研究調查及修復建議》。台北：徐裕健建築師事務所，圖A-A'。