簡有慶老師是士林地區的文史工作者，也是慈諴宮的志工。簡老師在台北大學從事台灣廟宇的相關研究，對慈諴宮的歷史和建築了解地相當透澈。
　　二月三日下午，帶著期待與興奮的心情，我們前往慈諴宮，與簡有慶老師碰面，請簡老師為我們解說士林地區的歷史與慈諴宮的建築藝術。簡老師是士林地區的文史工作者，對於士林地區的沿革與慈諴宮的廟宇建築藝術相當了解。
　　以下是簡老師導覽慈諴宮的內容大要。　
寫在前面
　　 這次的專訪大部分的時間不是以問與答的方式進行，但為了整理前面所提過的內容，以及補充其他的重點，接下來的呈現方式還是以問答為主。
Q: 士林地區的沿革？
　　當初的「芝蘭街」是在郭元益那邊，我們現在叫「舊街」。那條街的歷史大概是在雍正初年的時候成立的。早期漢人還沒有來到台灣開墾的時候，士林這邊是平埔族人，凱達格蘭族麻少翁社活動的範圍。在芝蘭街那邊，原住民的話都叫做「八芝蘭」，一般我們會寫成「八芝林」。所以用當時的譯音，用「八芝蘭」做為聚落的名稱，街道就叫做芝蘭街。街道慢慢發展，地方上生產的農作物運送到外面去，再從外面引進一些生活必需品到士林這邊販賣。於是芝蘭舊街成為一個市集。咸豐九年，也就是西元1859年的時候，芝蘭舊街的漳州人與泉州人發生械鬥，舊街被燒毀。在地方士紳潘永清的提議下，眾人才在今日的士林夜市處興建市街，稱為「新街」。士林作為正式地名是在日治時期後。
Q: 慈諴宮建立的過程？
　　慈諴宮的主神是媽祖。最早是天后宮是在美國學校附近。後來因為咸豐九年的那場械鬥，這間廟被燒毀。當初為什麼要蓋媽祖廟，因為後來這邊發展商業活動，透過船隻運送貨物，他們希望祈求航行的安全，於是就蓋了天后宮，早期叫做芝蘭街天后宮，那是在清代的淡水廳志裡面有提到，嘉慶元年由何錦堂業戶獻地捐建，後來在咸豐九年被火燒毀後，才移到這裡。移到這裡時是清同治年間，可是當時大家為了自己住的地方煩惱，比較沒有經費蓋廟，所以當時很臨時地用木造小屋子供奉媽祖。後來到了光緒元年（西元1875年），重建這一間廟。所以我們看到慈諴宮歷史最悠久的一些石柱、石雕，基本上都是在光緒初年的落款。
Q: 慈諴宮壁堵上的石雕相當複雜，有些什麼故事在上面呢？
　　之後我們看到的這間廟，後來就又分成左右兩邊的龍虎門廳的規模，是在日治昭和二年到十二年的時候才再擴建的。廟門口有一些攤販，廟的左右兩邊還有兩棵大榕樹。以前廟的規模大概只有中間這裡，然後旁邊的房子比較矮，有點類似三合院的護龍。後來在光緒元年到六年這段時間是這樣子，之後昭和二年到十二年的時候才把左右兩邊改成現在這個樣子。所以現在慈諴宮的規模是日治時代奠定的。
　　像這邊寫的是合境平安，然後拿的是罄牌，是一種樂器。這個罄就是象徵祈求吉慶的慶。那戢是武器，這個武士就是拿戢，所以是吉慶。那旗跟球呢？它是一個人拿著大旗，然後一個童子他拿著彩球，所以就是象徵祈求吉慶。這個是昭和三年所雕，上面的故事是狄青斬王天化。是宋朝包公的那個年代。怎麼判斷出來的呢？因為他這邊的旗幟有寫。他寫個王。上面寫個狄。慈諴宮前幾年有做過整修，在整修之前，這些白色的線都已經糊掉了。所以根本就沒有白色的線。所以後來我拿著梯子爬上去看上面寫的是什麼字。所以是狄青斬王天樺，是一個比武的故事。一般我們到廟裡會祈求一年四季都平安，那要用什麼去象徵呢？用四季的花卉來代表一年的四季。像這個是冬季，那這個是什麼花呢？其實慈諴宮趣味的地方在於，它這裡有一個謎題，它上頭寫「枝繁似桂味勝名茶」；它把這個花插在瓶子上，瓶子又擺在案桌上，所以瓶子象徵平安的平，案桌象徵平安的安，這個是冬季的花，應該是茶花。這裡是「惟弓黃花晚節香」，這個是菊花，所以是象徵秋天。我們看葉子就比較清楚。
上題字為「國色天香種獨奇」，意指春天的牡丹。 上題「不染淤泥異眾芳」，為夏天的蓮花。 「惟弓黃花晚節香」為秋天代表花菊花。 上題「枝繁似桂味勝名茶」，為冬季的茶花。
　　這個是封神榜裡面的諸仙陣，像這個就是李哪吒，旁邊手拿太極圖的應該是太上老君，騎乘龍車者是李保田，是元始天尊。然後這邊是萬仙陣，這個也是太上老君，這個應該是姜子牙，他手上拿著杏黃旗。下面左右兩邊都有麒麟堵，有人又說四不像，都是要回首的，身體向外，頭要向著裡面，向著太陽，然後在這裡，四季的花，「不染淤泥異眾芳」，很清楚的是蓮花，然後這個是「國色天香種獨奇」，牡丹花。這邊的故事是水淹金山寺，其實裡面也有交趾陶，也是水淹金山寺，然後中間這一位就是法海和尚，然後白蛇是騰空才對，小青在這，還有蚌殼精。下面這邊是龍虎堵，一般廟有分左青龍右白虎，神明的左邊是青龍，右邊是白虎，龍虎堵很清楚地呈現青龍白虎的位置。剛才講到的祈求吉慶，這個武士手拿三角大旗，小朋友拿著一個彩球，就是祈求吉慶，再來這個是白鳥朝牡丹，或是白鳥朝鳳，為什麼會用一些動物？就是所有的動物都會來朝拜神明，所以有一些水族類的也有例如飛禽類等一些奇珍異獸。
Q: 慈諴宮其他的建築特色？
　　慈諴宮的屋頂是假四垂，一般叫做歇山重簷，重簷是有兩層屋頂的意思， 但從裡面看，是做成一層。 慈諴宮總共有兩進，怎麼說是兩進呢？現在站的地方是第一進，三川殿是第一進；正殿是第二進。我們是橫著看的。這邊是算第一進。第二排是第二進。如果我們媽祖的後面還有一個建築物，是供奉觀音的，那個殿就是第三進。站在中軸線上，兩邊的表現手法不一樣，我們稱這個叫拚場，叫對場作。為什麼廟要用這種方式來建廟？因為匠師透過比賽，可以把技術發揮地淋漓盡致，另外，這樣也能節省興建的時間。我們站在慈諴宮的正中間，中軸線上，左右兩邊，包括正殿，還有左右兩邊的護龍，左右兩邊表現的方式不一樣。以牆壁這樣對上去，是重簷，是兩層屋頂，但裡面的空間是做成一層。再者，左右兩邊的雕刻也不太一樣。
後記
　　 簡老師親切地與我們分享他對廟宇豐富的知識，讓我們獲益良多；除了對使我們對於在地信仰與文化能夠更加深入了解之外，也使我們所設計的網頁增色不少。在此相當感謝簡老師的分享。