地方背景

　　內門鄉原為平埔族馬卡道族大傑癲社故地，舊稱「羅漢門」或「羅漢內門」，其地名由來有兩種說法：
　一.是說大學士沈光文因作詩諷刺鄭經，幾遭不測，便喬裝為僧侶逃到此地，並搭起茅寮招收生徒，在經過他的講學後，此地成為一個人文薈萃之地，由於當時追隨沈光文者多為鴻儒，後人便將「橫經講學鴻博之士」所避居之地，取名為「羅漢門」。

　二.是當時平埔族將烏山山脈到楠梓仙溪以東的地區稱為「Rohan」，而二層行溪上游地形險峻，如同羅漢把守兩側，移民因而將「Rohan」附會為「羅漢門」。1920年台灣地方改制，將此地易名為「內門」，設置「內門庄」，劃歸高雄州旗山郡管轄，戰後改設高雄縣內門鄉至今。

　　想到內門鄉就會想到宋江陣,宋江陣為內門帶來了不一樣的意義，內門是台灣最早開發的聚落之一地不大,人口也不多僅有18.000人之多，是屬於低產量 工商業也不發達且人口嚴重外流但是內門卻有相當著名的內門宋江陣,也可以說是宋江陣讓大家知道內門，在一個只有20.000人口不到的鄉鎮,卻有40幾個宋江陣的陣頭,由此可知宋江陣對內門當地來說是多重要的一項活動了。
　　高雄縣內門鄉每年會固定舉辦慶典連續三年之後,在休息三年以每三年為一個周期舉行大型慶典,每當有活動時就會有大批觀光客前來參與也間接的帶動了內門的觀光同時又可以推銷當地的農產品龍眼乾.龍眼花蜜.龍眼酒.竹筍等...除了農產品之外還有觀光景點如: 紫竹生春.七星墬地. 龍潭吐霧.虎岫生風. 虎岫生風. 將軍卓立.金交獨座.石門聳翠
讓因為參與宋江陣活動才到內門的旅客之道,內門除了宋江陣之外還有其他的觀光景點,可以讓他們在沒有活動的時候也還會想要去內門走走
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宋江陣對內門的貢獻

　　早期國外成功結合當地特殊民俗節慶活動來推展觀光旅遊事業並獲得成功者屢見不鮮，例如：西班牙的奔牛節及日本德島市的阿波舞祭等，目前仍是國際觀光的重點旅遊活動。這類旅遊活動的重心有別於一般觀賞美景的自然景觀旅遊，或是近年流行的生態旅遊，而是在於參與當地之特殊風土民俗，從而體認、瞭解不同的文化，感受歷史的傳承。

　　目前臺灣以民俗活動為觀光要點的休閒旅遊亦正蓬勃發展，其中，高雄內門的宋江陣民俗藝陣活動，更榮膺交通部觀光局所推選的國內十二大具地方特色重要節慶活動之一，並博得國內外旅遊民眾的好評。

　　高雄內門宋江陣的由來，係緣因於清朝時期該鄉崇山峻嶺，交通不便，先民常常遭土匪打家劫舍，官府因鞭長莫及，無力保護民眾，於是當地居民乃自組護衛隊，設館習武並演練各種武藝，以便抵禦外侮。嗣後，為配合內門紫竹寺觀音佛祖遶境遊行，乃融入「水滸傳」的故事，加以編演，更有中埔頭、學仔李等陣伍將隊員依面貌、體型分飾故事中各角色人物，故稱之「宋江陣」。

　　臺灣光復後社會型態改變，鄉間青年紛紛出外負笈求學或工作謀生，人口嚴重外流，致使七十二人陣不易組合排練，因此一般以三十六人的陣法最為普遍。目前高雄縣內門鄉十八村均有自組之陣頭，全鄉包含文武藝陣，合計有五十二支，成員多達三千餘人。全鄉人口約一萬八千人，因此平均每五至六人當中，就有一人參加藝陣，幾乎每個家庭都有成員曾是民俗技藝的表演者，密度之高可以說是全台之冠。

　　就內門宋江藝陣而言，一如前述，是因政府效力不彰、地方盜匪橫行，鄉民為求自保故沿創而來。時至今日，由於社會進步，宋江陣保家衛民的功能已漸蛻去，進而演變成鄉民酬神慶典儀式時的重要角色。近年來，政府有感於人民普遍意識到鄉土文化的重要，遂大力提倡內門鄉這項獨具地方特色的民俗藝陣。

　　此外內門宋江陣自創發以來，歷經時代的變遷，仍保留了許多與三百年前相同的特色，如兵器、服飾等，甚至包括表演方式及陣式也都少有改變，實為今日傳統文化保存的典範。內門鄉出外負笈者眾，但每到宋江陣表演及練習之日，遠在外地工作的子弟都會放下手邊的工作，返鄉參與演出，而留在鄉里的長者也會歡欣鼓舞等待子女回家團聚。內門人對神祇格外地虔誠，每年均會透過迎神、謝神等廟會活動來安定民心。特別是觀音佛祖誕生日前後，無論居住在此或旅居在外的內門人， 都會自動自發加入宋江陣的訓練和表演，沒有參與演出的人則出錢出力。他們相信對神祇越是虔誠，付出越多，家人就能獲致相對的保祐與平安。

　　據研究指出，中國沿海地區仍存有與宋江陣相同表演方式的陣頭，但歷經文化大革命的摧殘後，許多方面實已偏離了原來的樣貌。反觀內門宋江陣，在當地人有錢出錢、有力出力，全心全力投入之下，將宋江陣做最完整的保存，也使其成為最能表現當地特色的民俗技藝活動。

　　社區傳承亦是民俗藝陣存續、更新的方式之一，更是民俗文化從點拓展到線、面的重要關鍵。在臺灣，有許多民俗陣頭即透過社區聚落的共同參與而不致失傳，宋江陣便是其中一例。高雄縣內門鄉數十個宋江陣頭中，除少數幾個是由學生陣頭組成外，其餘均為社區人士所組成，除歷史背景因素外，社區民眾對民俗陣頭凝聚的共識和廟宇的大力支持贊助，均是內門鄉贏得「臺灣陣頭之鄉」美譽的助力。

　　「地方文化產業」不僅是一項極具開發力的經濟及文化資源，且是地方發展無可取代的觀光遊憩資源，亦為人民生活共同記憶、歷史文化傳承的場所，具有延續地方傳統文化與凝聚社群共識、領域感、認同感等功能。而不同類別的地方文化產業具有不同的地方文化特質、產業空間形式及消費結構。

　　民俗藝陣係地方重要文化資產，依照上述文化產業的觀點及發展趨勢，內門宋江陣視為文化產業之一，乃無庸置疑。不過，如何將此獨特的文化產業化，是目前政府與地方的重要課題。近年來，內門宋江陣在交通部觀光局及高雄縣觀光局共同輔導之下，逐漸朝向產業化方向發展。

　　首先交通部觀光局挹注大筆經費將內門年度例行的廟會活動重新包裝，改以嘉年華會方式舉辦，並透過媒體廣泛宣傳行銷，成功吸引龐大觀光人潮，成為眾所矚目的民俗節慶活動；同時，交通部觀光局將之列入全國十二大節慶活動之一，2007年開始，為使宋江陣活動得以永續發展，改由高雄縣政府觀光交通局接手輔導舉辦，整體活動內容的量與質均明顯提升，觀光客數量也增加至十萬人之多，經濟效益粗估超過六仟萬以上。

　　這幾年來，宋江陣文化產業化的結果，確實有助於帶動地方觀光產業的發展，也使得內門宋江陣成為家戶皆曉、眾所周知的活動。進一步打造文武陣頭與現代感結合的嶄新風貌，讓藝陣增添更多元化的親和介面，將人物、故事、觀光、文化、民俗、宗教、時尚、產業展開廣度延伸及歷史的全紀錄，為台灣特色的藝陣賦予更多的附加價值。

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