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專題簡報頁

 


《打造未來藍圖》

過去的分析

未來的期待

 

過去的分析-專題報告

◎魏孜芸撰寫/感謝老師指導

  前言:公共藝術時時環繞在我們身旁,但您有仔細觀察過捷運的公共藝術嗎?其實捷運的公共藝術品會隨著各支線的年紀,利用製作材料、圖樣、內容等等做出讓人感覺有老、中、新、超新四個年紀的公共藝術品。

  成果報告:

             支線

 

年紀

淡水線

〈淡水 ~ 中正紀念堂〉

板南線

〈昆陽 ~ 永寧〉

新店線

〈中正紀念堂 ~ 新店〉

中和線

〈古亭 ~ 南勢角〉

木柵線

〈中山國中 ~ 動物園〉

 

古老

石牌、士林、圓山、民權西路、中山、新北投、雙連、淡水、台北車站〈陳列〉

 

 

 

 

 

 


中年

台大醫院、台北車站、中正紀念堂、劍潭


海山、土城、市政府


新店


南勢角、
古亭




青春現代感


北投

永寧、昆陽、板橋、亞東醫院、忠孝敦化


公館




超新
科技感


 


府中


小碧潭



  木柵線最早完工卻沒有設置公共藝術品。
  屬於古老(舊形式)的公共藝術品全都集中於淡水線。〈淡水線第二老〉
  屬於中年的公共藝術品大部分集中於淡水線,部分作品分布於板南中和以及新店線。〈新店及中和線是第三老〉
  屬於新(年輕)的公共藝術品大部分集中於板南線,有一、二個在淡水新店線
  屬於超新的公共藝術品則分布在新店板南線。〈板南線是最年輕的〉

以下依照時期各舉一個例子

老─媒材具有古老、傳統感:
  作品名稱:飛翔午夜彩虹
  作者姓名:蘋果人
  材質簡介:馬賽克拼貼
  創作理念:
  傳統:畫面右下角的廟宇係為士林三大古廟之一的「慈誠宮」,其香火鼎盛,是本區民眾的精神信仰中心。寺廟原址在美國學校故址附近,因咸豐九年泉、漳州人械鬥,士林舊街全毀,廟宇亦遭放火焚毀。同治三年,另於現址興建,至光緒六年始完成,名曰慈誠宮,供奉眉州分香而來的媽祖。
  自然:士林地區地理環境優越,有基隆河、淡水河流經,更有群山環抱,畫面中的青山則代表沿走於士林的大屯山山系,紗帽山、磺嘴山、竹子山、小觀音山、大屯山、觀音山、面天山等,群山綿延與山水相映,正是士林蘊育人文學子的寶貴資源。
  未來:畫面中飛向天際的主角係代表社會的年輕族群,其活躍的生命力以及大無謂的冒險精神,正是未來世界所不可或缺的泉源;並期望透過傳統與未來的結合,人與環境能更緊密相連,相輔相成並臻至完美。
圖片:

由於,近代多媒體素材愈來愈多,且各式各樣、琳瑯滿目,而傳統的馬賽克拼貼化逐漸沒落。所以,靜態的雕塑品也逐漸消失,被聲光效果取代了,因此它是屬於老年的、舊式的。

中─介乎其中,不上不下:
  作品名稱:手之組曲
  作者姓名:李光裕
  材質簡介:銅、花崗石

蓮花持
持花之手默默承接著正在展開中的花朵,內在圓渾之能量,透發于外在手勢的表情之中,故手持蓮花乃人類正念、正行追求光明的象徵。


小公園
公園裡散置著一些休憩的椅子,累了,找把椅子坐坐吧!靜坐者,常將手平放相疊相扣於腿上。此手印,謂之「法界定印」。旅客坐在上面,總有不同的領悟,是一個自然公園的縮影。
心手相連
雙手緊密交錯,猶如捷運車廂之間連結不可脫落,象徵人類與宇宙「一合相」的精神,互動共生,融合一體。


  

  因為雕塑品與傳統馬賽克拼貼相似,但要將他用銅或鐵製造出來想必是要擁有更進步的技術才有辦法,可是因為材料跟現代流行的電子產品毫無關係,在不是老年也不是新手法的情況下,當然就是屬於中年了。

 

新─作品中具有新、年輕的特性(較活潑的):
  作品名稱:樹河
  作者姓名:蔡淑瑩
  材質簡介:不鏽鋼板、花崗石、流水、LED燈
  創作理念:造型簡潔、結構明晰,充滿視覺效果,以生活化及趣味性之人物剪影表現都市生活的多樣性並拉近大眾與作品之距離,以燈光並列的樹影及真實的流水為繁忙的都市生活帶來舒緩身心的夜景風貌。
圖片:

  製作樹河的材料跟中年和老年的製作材料相比下有著明顯的差異,作者不僅在作品中加入現代人發明的LED燈,更將現代都市特有的繁忙景象融入在作品裡,因此這件作品是屬於新年。

超新─作品中運用科技素材的:
  作品名稱:空間之詩
  作者姓名:陳逸監
  材質簡介:LED字幕機、電腦軟體、結構鐵件等
  創作理念:在冰冷的捷運站內,在促擁的人群下,循著公共動線依序前進,車體乘載著人體前往集體的目地,車箱內少有的對話也被城市人的沉默取代,博愛座上裝睡的學生、盯著旅遊廣告的公務員、打著哈欠的上班族、搭錯車還渾然不知的外地客...在突如其來的手機鈴聲中,全體乘客不由自主的往自己的褲袋探去...一個會心一笑...我們渴望溝通;而且我們也不冷漠...在捷運站裡,也許只有手機間互傳的簡訊才能洩露身為人的真實感:讓個體的潛意識透過詩句,自由的在捷運站內穿梭吧!
  全長約40公尺的LED字幕機(跑馬燈),狀似碎紙機中的長條紙花,以自由曲線造型吊掛於捷運站內挑空的穿堂上方,民眾與旅客可藉由手機簡訊上傳詩作,發表於字幕機上。經由詩句和民眾的互動,將捷運站塑造成一個兼具集體經驗和心靈分享的公共空間。

作者將現代最流行的電子產品運用到作品上,可以跟人們用手機做互動,這個作品表現出科技的發達及普遍,更充滿了現代感,因此它可歸類在超新。

結論:
  公共藝術品就像人一樣,有不同的性格,也有不同的年紀,同時公共藝術品也告訴我們各種不同的事情。在研究與討論之後我們發現,越老的支線,公共藝術品所表現出來的年紀就大概屬於老年或中年,例如:淡水線;越年輕的支線,公共藝術品所表現出來的年紀則是大概屬於新或超新。原來公共藝術品也會隨著時代慢慢、默默無聲的進步,所以下次有看到公共藝術品的話,不妨拿出您觀察、研究的本領,來揣測作品的內涵!



 

國小地方音樂藝術組【 遁地小子藝術坊】 幸安國小  飛天遁地快遊~悠遊台北捷運公共藝術殿堂

2008.03.03