南崁五福宮聖蹟亭

█ 建造年代:清同治六年(1867)
█ 供奉神祇:無
█ 建築型式:四方形二層
█ 所在位置:桃園縣蘆竹鄉五福村60號

         南崁五福宮的興建，相傳是鄭成功於明永曆十六年（1661）征伐台灣北部，駐軍於盧竹鄉五福村虎頭山一帶，營中兵士攜帶玄壇元帥香火而忘記取走，民眾於夜間發現此處發出亮光，認為是神明顯靈，而加以參拜，到清乾隆十一年（1746）才建廟宇，稱為「元帥廟」。
        到同治六年（1867）再度改建，改稱「五福宮」，並在廟前建立聖蹟亭，以彰顯敬字美德，增進地方文風。五福宮聖蹟亭為兩層磚造四角亭，爐口再第一層，門額上有「聖蹟」兩字，左右並有「斯文光日月、遺跡化雲煙」對聯；頂層正面有一個「壽」字，兩側是排煙的氣窗；亭腰及亭頂以泥塑攢尖式屋簷，屋脊以泥塑水草裝飾，中央亭頂為—葫蘆。
        聖蹟亭兩側仍保留兩方同治六年所刻捐獻者的「捐題姓名」石碑，由碑文可知當時本地已有監生童生數人，並有「鄉賓」之名者，可見南崁一地文風頗盛，相當具有歷史價值。

大溪齋明寺敬字亭

█ 建造年代:清同治五年(1866)
█ 供奉神祇:倉頡至聖
█ 建築型式:四方形三層
█ 所在位置:桃園縣大溪鎮齋明街153號(齋明寺後方山坡)

        齋明寺又叫齋明堂，創建於清道光三十年（1850），最早是屬於齋教龍華派的齋堂。寺廟佈局呈三合院型態，屋頂、牆身裝飾平素，與齋教在家持齋修道之精神相映合。
       而敬字亭就位在齋明寺後方的山坡上，約建於同治五年（1866），由於敬字亭位在僻靜的坡地上，加上四周林木繁茂，使得敬字亭一度荒廢於荒煙漫草中，而被眾人遺忘，直到民國八十四年在偶然的契機下，才重新被人發現。
       敬字亭為三層之方攢尖式屋頂，亭身由石條砌成仿木之四面體，造型素樸，並無華麗之裝飾，僅亭頂有石刻的瓦片、滴水花紋，屋中央有一葫蘆狀之裝飾物。
       亭體頂層有一個小神龕，內有「倉頡至聖」神位，神位左右有「蟲文垂世則，鳥跡洩天機」的對聯，神龕上有門額「聖蹟」兩字，左、右聯為「形聲藏蘊奧，點畫破苑芒」；中層刻有「敬字亭」三字，左、右則刻「識丁須付丙，有武亦佾文」對聯；最下一層為排灰口。整體而言，整座敬字亭仍保存古貌，令人有古樸與懷舊之感。

龍潭聖蹟亭

█ 建造年代:清光緒元年(1875)
█ 供奉神祇:倉頡至聖
█ 建築型式:變化形三層
█ 所在位置:桃園縣龍潭鄉凌雲村聖亭路竹窩子段二十地號

        位在龍潭聖蹟亭路旁的聖蹟亭，是台灣現存敬字亭中格局最完整、整體規模最大的敬字亭，而且配合著優美的傳統設計，讓聖蹟亭也具有古建築之美與景觀的整體美，是台灣一處難得的文化資產。
       龍潭聖蹟亭創建於清光緒元年（1875），為龍潭聖蹟亭鄉紳黃龍蟠先生集資建造，供鄉人焚燒字紙，表達敬惜字紙的習俗。因此，清朝時龍潭文風鼎盛，文士頗多，成立了不少提倡文風的文會，像「文光社」「拿雲社」「崇文社」等。
       今日所見的龍潭聖蹟亭，是歷經清光緒十八年（1892）和大正十四年（1925），兩次大規模重修之後的風貌。現在，龍潭聖蹟亭整體的格局是呈現凸字型，沿著中軸線貫穿，形成左右對稱的庭局格局；而空間的布局上，則採三進庭園的方式。參觀者從門口進入到爐體，地面層層升高，使人在樸素的景緻變化中，不由得產生崇高的情感。
       在聖蹟亭內的空間規劃，第一進內，有山門及山牆，是界定內外的結構；從門口往內望，文昌筆、門柱和亭頂，形成透視三角形，進而產生深邃的空間感，莊嚴之心油然而生。
        進入第二進，曲折起伏的八字雲強彷彿張開雙臂迎賓一般；中門前有兩隻石獅，只不過母獅已遭竊了，中門兩側是有文昌石筆，充分表現出客家人崇文重道的精神。
        第三進是主要的祭祀空間，中有供台及祭台，在祭台之前種有桂花，右側有日治時代的石燈，焚燒字紙的敬字亭則在庭園的最後方，一路走來心境全然沉澱，加上清幽的環境，讓人沉浸在一種宗教空靈的境界；敬字亭的後方，並廣植相思樹，以為聖蹟亭的靠山。
         聖蹟亭位於方形台基上，台基四角雕型有螭龍、荷花與鮑魚等石雕裝飾；台基上有紅磚併組的護欄，護欄的鏤空拼花，有象徵長壽的六角形、代表十全十美的石字型與祈求人丁興旺的丁字型；柱頭有方型、筆頭形、鑽石型，排列變化。
聖蹟亭為石條砌成的三層建築，頂層為八卦形，亭底有設櫃檯腳，後方設有清灰口，前方三面牆堵刻有獅子含劍、麟吐御書、鳳鳥銜書等圖案，三個圖案合起來有「文武雙全」的意涵。中層為四方形，是焚化字紙的爐體，正面開有拱型爐口，上方鐫刻「文運宏開」與「過化存神」，旁有「文章到十分火候，筆墨走百丈銀瀾」以及「鳥喙筆鋒光射斗，龍潭墨浪錦成文」的對聯。亭身左側石板上刻有光緒元年（1875）的《亭序》。
         和日大正十四年（1925）的《重建聖蹟亭前賢記》，右側石板則刻有大正十四年的《重建聖蹟亭誌》，以十杯構成聖蹟亭的壁體，碑與亭合而為一。
各碑旁並有「文章炳於霄漢，筆墨化為雲」「萬丈文光沖北斗，百年聖化炳東瀛」「自古能知化丙者，於今便是識丁人」等對聯。展現了客家人特別種視文字、教育的古風。頂層是代表六氣、六合的六角形，正面刻雙龍座，原有聖蹟二字，但字跡以風化消失；背面中央有兩石板，上板刻的是捐款名錄，下板刻的是後天八卦圖案。頂層上方用石造攢尖屋頂覆蓋，翼腳有明顯的翹起，屋頂中央則是安放葫蘆寶座。

西湖宣王宮敬聖亭

█ 建造年代:清道光二十年(1840)
█ 供奉神祇:倉頡至聖
█ 建築型式:四方形三層
█ 所在位置:苗栗縣西湖鄉四湖村學堂下10號

        西湖宣王宮原為雲梯書院，是四湖劉家首創的私塾，為一處已有一百五十餘年歷史的私塾教育場所。光緒二十六（1900）秋，為慶祝雲梯書院創辦六十週年，劉氏族人將廟名改為「修省堂」。民國六十五年春再度改建，取「宣尼道學傳無類，王勃才華繼有人」之意，易名「宣王宮」。
       曾為西湖鄉培育無數人才的雲梯書院，如今僅剩廟埕左側的「敬聖亭」是當年的遺物，亭高約三公尺，由石雕建材砌成，全亭為四方形三層之建築，下層為一底座，後面有排灰口；中曾為焚化字紙的爐口，門額題「敬聖亭」，兩側銘刻著「曾作飛龍舞鳳，化為紫氣祥雲」的對聯；頂層是供奉倉頡至聖的神龕，左右兩側刻有「?發乾坤秘，傳流宇宙心」對聯，橫批是「始制文字」，屋頂為方攢尖式，中央以葫蘆裝飾。敬聖亭建於書院初創時，樸拙古雅，完整如初。
      陪伴在敬聖亭旁的還有一座小土地廟，很特別的是屋頂由整塊石頭雕砌而成，感覺樸質，保存十分完好，整座土地公廟結合了客家人的墳式伯公與小廟型態。