敬字亭的功能

       老一輩的龍潭人都知道龍潭有兩個地方，一個是冬瓜山、一個是乳姑山。兩山之間即為龍潭大池。冬瓜山的外型就像男人的性器官，象徵男性；而乳姑山的山形隆起似女子胸部，象徵女性。據傳大池附近店舖的女孩子臉色都普遍蒼白。因此建此聖蹟亭制煞，順便倡導文風。
------------------------------------------------龍潭聖蹟亭解說員 溫光秀

１.聖蹟亭有很濃厚的果報思想

        根據《台灣慣習記事第一卷》所載：「在世間所傳稱為帝君之陰騭、感應篇、勸孝等，尤以對風化有所裨益，佈施為聖人教人之主旨。故學者為之崇奉，並非僅對於學徒以奉祀為志在取得科名者求福，因之其後街庄之士子，一時鳩金予以公建，最為敬業會文之處所，乃至藉以寄託神明而儆戒身心之意。」
      鸞堂善書《功過格分類彙編》中，所提到的內容更有善惡因果報應的理念：
「敬重聖賢書籍不污穢，敬手執書，一日一功；反此者一次一過；至出宮看書者，削去功名。拾遺字紙焚化，百字一功；不顧者，二十字一過；自我狼籍者，一字一過。從穢中拾字洗淨焚化，十字一功，拾米粒亦照字記功；出錢買字焚化，百錢三功。讀聖賢書躬行實踐，百功。喜看邪書，一卷十過；將經書為戲謔之具，一言五過；非毀聖賢經典，同過。  這樣的言論藉由宗教力量的傳布深植人民心中，除了民眾敬重聖人的心理外，更有害怕因不敬重字紙而遭受懲罰的嚇阻效果。