台灣光復之後，北投瓷磚從最初的發展到馬賽克瓷磚。從台灣農村圖的馬賽克瓷磚畫和北投廟宇瓷磚畫的比較來看，我們可以發現馬賽克的作畫方式是較活潑，可以呈現出大方自然生動的感覺，題材也更為寫實。顏水龍先生就是台灣農村圖的作者，顏水龍是具備多方位才能的一位藝術家。除了繪畫本身的造詣之外，對於台灣的美術教育、工藝美術的推動，都有相當程度不可磨滅的貢獻。

　　台灣農村圖靜靜的站立在車水馬龍的中山北路旁，不僅見證著台灣從農業社會變遷為工業社會的歷史，同時也忠實的保存著北投瓷磚的故事 。

　　 我們在學校的社會課本上有提過台灣社會變遷的主題，美勞老師也曾經介紹過馬賽克作畫的方式，現在剛好利用這個機會重新整合社會老師和美勞老師指導過的內容，一方面仔細欣賞馬賽克瓷磚畫，一方面拿起課本重新探討台灣社會變遷的過程。